نبايد بگيرد بلى قضاى آن‌را از ماه رمضان بعد نبايد عقب بيندازد و براى آن بايد در محلى قصد اقامه كند يا در وطن قضا نمايد . 4 . مثلًا شخصى مبلغى در آخر سال بابت سهمين بدهكار مىشود با كسانى كه از طرف شما مأذونند كه طول مدت يك‌سال بپردازد آيا از منافع بين سال كه به تدريج مىپردازد بايد اول تخميس كند بعد بدهد يا لازم نيست ؟ بسمه تعالى ، بايد اولًا خمس آن‌را بدهد . 5 . زيدى وصى ميتى است كه ورثه او حاضر به پرداخت مال الوصاية نمىشوند مگر به شكايت و رجوع به مأمورين دولت آيا وظيفه وصى شكايت نمودن است يا حال كه ورثه حاضر نمىشوند بر وصى بأسى نيست ؟ بسمه تعالى ، واجب است وصى به انجام وصيت اقدام كند و در صورت ممانعت ورثه مىتواند به محاكم مراجعه كند . 6 . طايفه‌اى در يك آبادى حدود پانصد سال است تقريباً زندگى نموده و مىنمايند از يك طرف اين قريه معروف به وقفيت است ولى چون وقف‌نامه‌اى در دست نيست خصوصيات آن را طبقه فعلى اطلاع ندارند . از طرف ديگر مداركى حدود صد سال اخير در دست است كه چون قريه وقف اولاد ذكور سادات سه قريه بوده اين طايفه مستأجر سادات بوده‌اند به چيز بسيار ناچيزى و آن سادات هم چون املاك ديگرى هم دست مستأجرين ديگر بوده با هم نشسته‌اند توافق كرده‌اند زيد از فلان مستأجر و عمرو از مستأجر ديگر و بكر از مستأجر آخر اين قليل مال الاجاره را دريافت نمايد در حالىكه اين حق بر ايشان نبوده زيرا هر طبقه‌اى از سادات مادام الحياة حقّ استفاده از اين املاك را داشته‌اند نه زياده . علاوه موارد زيادى املاك را هم سادات بين خودشان تعويض و تبديل كرده‌اند . در اثر كثرت سادات و متفرق شدن آن‌ها به اطراف و اكناف رضايت خاطر عموم غير ميسور است و آن عده‌اى هم كه در اين سه محل سكونت دارند نه آن‌ها يقين دارند كه حقشان در نزد اين طايفه غير سادات پانصد ساله است و نه اين غير سادات يقين به مالكيت اين دسته دارند . حال بعد از همه تصديعات بفرماييد تكليف اين طبقهء فعلى چيست و تصرفات آن‌ها چگونه است و راه حل چيست اميد است جواب را مرقوم و جمعى را از پريشانى نجات دهيد ، توضيح بر اين‌كه موجرين اصلًا در اين آبادى سكونت ندارند . متع اللَّه المسلمين به طول بقائكم الشريف بسمه تعالى ، هر مقدار از اين املاك كه در دست اشخاص است و معامله ملكيت مىكنند و اقرار به وقف ندارند محكوم به ملكيت آن‌ها است و هر مقدار كه صاحبان يد مىگويند وقف است