بسمه تعالى ، در حكم مسأله ، فرقى نمىآورد ؛ مگر اين‌كه از قم ، شغل رانندگى براى او تعيين شود كه سفر اول ، تا اهواز است . 5 . با ملاحظهء اين‌كه نظر مبارك حضرت امام اين است كه شهيد معركه ، غسل ندارد و مسّ بدن او نيز موجب غسل نمىشود ، چند سؤال پيش آمده است : حدود معركه در جبهه‌ها چقدر است ؟ بسمه تعالى ، تمام محيطى كه رزمندگان ، در شؤون مختلف ، با فواصل مخصوص ، در مقابل دشمن ، مشغول وظيفهء خاص خود مىباشند . 6 . اگر مثلًا رزمنده‌اى پشت توپ دوربرد ، مشغول شليك به طرف دشمن است و يا با ضدهوايى كار مىكند ، ولى در فاصلهء زيادى ( ده‌ها كيلومتر دور تر از خط اول جبهه ) ، اگر اين‌گونه افراد ، مورد هجوم هوايى دشمن قرار گرفتند و كشته شدند ، چه حكمى دارند ؟ بسمه تعالى ، در موارد مذكوره ، حكم شهيد دارند . 7 . افرادى كه نمىجنگند ، ولى براى تبليغ و يا درست كردن راه و يا رساندن غذا و كمك‌هاى پزشكى مشغول شده‌اند ، اگر كشته شوند ، چه حكمى دارند ؟ ( با ملاحظهء اين‌كه بعضى از اين‌ها در فاصله‌اى زياد از خط اول جبهه هستند و ممكن است در اثر حملهء هوايى دشمن كشته شوند ) . بسمه تعالى ، در صورتى كه جزء نيروى جبهه محسوب شوند ، حكم شهيد دارند . 8 . افرادى كه در حين رزم و يا موقع پيشروى ، به واسطهء افتادن در آب و يا حادثه‌اى ديگر ، مثل تصادف ماشين و پرت شدن از كوه و يا موتور كشته مىشوند ، چه حكمى دارد ؟ بسمه تعالى ، ثواب شهيد دارند ؛ ولى غسل و كفن ساقط نيست . 9 . افرادى كه مجروح ، به اورژانس نزديك به جبهه مىرسند و در آن‌جا مىميرند ، چه حكمى دارند ؟ بسمه تعالى ، حكم مسأله سابق را دارند . 10 . با ملاحظهء آن‌كه روزهء منذور ، در سفر جايز است - با شرايطى كه در تحرير بيان فرموده‌ايد - آيا مراد ، اين است كه روز معينى را نذر كند - مثلًا اول ماه - و يا اين‌كه اگر نذر كند روزى را روزه بگيرد - چه در سفر و چه در حضر را نيز شامل مىشود ؟ و آيا اين حكم ، مخصوص كسى است كه در حضر باشد و نذر كند و يا اين‌كه در سفر هم مىتواند نذر كند ؟ بسمه تعالى ، مراد ، فرض دوم است و يا روزه در سفر را نذر نمايد و فرقى بين اين‌كه خواندن صيغه ، در حضر باشد يا سفر نيست . 11 . نظر به وجه و كفين زن اجنبى ، بدون قصد لذت و بدون ريبه ، چه حكمى دارد ؟ و آيا نظر كردن به