يا شهر ديگرى كه اجدادش در آن بوده‌اند برود و اقامت كند و از تهران هم اعراض نكرده باشد ، وقتى به طور موقت به تهران مىآيد ، آيا همان محله‌اى كه زندگى مىكرده ، وطن او است يا هر نقطه‌اى كه قبل از بلاد كبيره شدن تهران جزو تهران بوده وطن او است ؟ بسمه تعالى ، هر جايى كه قبلًا وطن او بوده ، تا از آن اعراض نكرده ، به حكم وطن باقى است . [ سؤال 2041 ] 32 . شخص مذكور در مسألهء فوق اگر براى اقامت كوتاه به تهران بيايد ، براى اين‌كه روزه بگيرد يا نمازش را تمام بخواند ، آيا لازم است به محله‌اى كه قبلًا زندگى مىكرده برود و از آن‌جا تا شعاع كمتر از چهار فرسخ ، در جايى اقامت كند تا بتواند نماز و روزه‌اش را صحيح و كامل انجام دهد يا به محلهء قديمى رفتن لازم نيست و مستقيماً مىتواند در جايى كه كمتر از 4 فرسخ از محل سكونت قبلى او است اقامت كرده و نماز و روزه‌اش را صحيح و كامل انجام دهد ؟ بسمه تعالى ، بايد به جايى كه وطن او است وارد شود . [ سؤال 2042 ] 906645 بسمه تعالى حضور محترم شوراى افتاء فتاوى امام خمينى ، سلام عليكم محترماً معروض مىدارد پيرو آنچه به عنوان استفتا در مورد نماز و روزهء مسافر و مستأجر در بلاد كبيره ( همچون تهران ) در مجلهء پاسدار اسلام و روزنامه‌ها منتشر شد سؤالاتى طرح شده است كه با استمداد از شما پاسخ آن‌ها را طالبم تا با دريافت وظيفه و انجام آن بتوانم رضايت خداى بزرگ را كسب كنم . قبلًا از قبول زحمت جهت پاسخ به سؤالاتم تشكر مىكنم : بنده متولد اصفهان بوده و در سال 1350 براى رفتن به دانشگاه و ادامهء تحصيل به