مكان امام نيم‌متر - كمتر يا بيشتر - پايين‌تر است اين مقدارها با توجه به صفوف زياد نماز اشكال دارد يا خير ؟ بسمه تعالى ، در فرض مذكور اشكال ندارد . 6 . درحالىكه شهر تهران از نظر بزرگى خارق‌العاده است و متصل ، ميزان در وحدت محله و يا تعدّد آن چيست ؟ بسمه تعالى ، عرفى است . 7 . در يك صف جماعت به واسطه مانعى ( تيزى ديوار يا غيره ) شخص كنار دستى خود را ( كه به واسطه او اتصال برقرار نموده ) در حال ركوع و سجود نمىبيند ؛ ولى در حال قيام و قعود يكديگر را مىبينند . ( فرد سمت چپ از جلو اتصال دارد ، ولى سمت راستى اتصال از جلو ندارد ) . آيا نماز شخص سمت راست و ديگران كه به واسطهء او متصل مىشوند صحيح است يا خير ؟ بسمه تعالى ، اگر علاوه بر اتصال ، از صف متقدم ولو يك‌نفر را در بعض حالات ببيند جماعت صحيح است . 8 . در طبقه دوم در داخل مسجد مأمومين زن يا مرد اقتدا مىنمايند ، در لبهء اين طبقه يك ديوار نيم‌مترى يك‌آجره يا نيم‌آجره وجود دارد كه در پشت آن ايستاده و اقتدا مىنمايند . آيا وجود اين ديوار ضررى به جماعت آن‌ها مىزند يا خير ؟ بسمه تعالى ، اشكال ندارد . 9 . در مراجعت از سفر به شهر تهران - كه وطن است - ميزان در قطع سفر براى خواندن نماز به طور تمام و يا نيت روزه كردن منزل است يا ورود در محله‌اى كه منزل در آن است ؟ بسمه تعالى ، منتهاى مسافت منزل است ؛ هر چند به رسيدن به محله ، حكم سفر قطع مىشود . 10 . در دست مرتد اموالى است نمىدانيم شخص مرتد بعد از ارتداد به دست آورده و يا اموال قبل از ارتداد است ؛ معامله با او صحيح است يا خير ؟ بسمه تعالى ، محكوم به ملكيت است براى او و معاملاتش صحيح است . 11 . توجد أموال بيد من يكون كافراً بالفعل و لكن لا نعلم أنّه كان كافراً من الأصل - لانعقاد نطفته في حال كفر أبويه - أو لم يكن كذلك و أنّه كان مسلماً وبحكم الإسلام ثمّ كفر بعد بلوغه ؛ ونحتمل أن تكون هذه الأموال الموجودة بيده كانت مملوكة له قبل كفره وارتداده . هل يجوز البيع و الشراء وسائر المعاملات معه - لكون يده أمارة على مالكيته - أو لا ؟ بسمه تعالى ، يحكم بملكيته لما في يده ويترتّب عليه الآثار .