نمازى هست و چه مقدار هم هست . بفرماييد چه‌كار كنم ؟ بسمه تعالى ، آنچه را يقين داريد نخوانده‌ايد قضا نماييد . [ سؤال 1639 ] 74411 بسمه تعالى 31 / 4 / 1361 پس از سلام بر شما و آرزوى موفقيت در تمامى گام‌هايى كه در راه خدا بر مىداريد ؛ اين سومين نامه‌اى است كه به حضور شما كاركنان محترم دفتر امام مىنويسم . بعد از دومين نامه‌اى كه نوشته بودم ، پاسخى دريافت نداشتم ، نامهء دوم را بيشتر به خاطر اين نوشتم كه جواب يكى از سؤالاتم را كه در نامهء اول نوشته بودم درست نفهميدم : 1 . پرسيده بودم كه نمازهايى را كه در زمان طاغوت به جا نياورده‌ايم يا احياناً از لحاظ شرعى اشكال داشته‌اند و همچنين روزه‌هايى را كه نگرفته‌ايم ، بايد قضايشان را به جا آوريم يا نه ؟ اگر بايد به جا آوريم ، به جاى هر روز چند روز ؟ مثلًا يك‌سال قبل از انقلاب بويى از اسلام به مشاممان خورده و بعد واجبات را رعايت نموده‌ايم . در جواب نامهء اول اين‌گونه پاسخ داده شده بود كه : « قضاى نماز و روزه واجب نيست ، مگر مقدارى كه علم به بطلان و يا به جا نياوردن پيدا كند » . و گويا امام عزيز ، اين مطلب را نوشته بودند ؛ لطفاً جواب روشن‌ترى بنويسيد . بسمه تعالى ، قضا بيش از مقدار يقينى واجب نيست . 2 . گاهى انسان غيبت فردى را مىكند ، اما به دلايلى - از جمله هراس از اين‌كه كسى كه غيبتش را نموده ، ناراحت گردد و روابطش را با غيبت‌كننده تيره كند - از آن طرف حلاليت نمىطلبد يا خجالت مىكشد به او بگويد غيبت تو را نموده‌ام ، اگر شخص ، حلاليت نطلبد و توبه كند كافى است ؟ بسمه تعالى ، كفايت مىكند . 3 . نماز خواندن بر مهر شكسته صحيح مىباشد يا نه ؟ بسمه تعالى ، اشكال ندارد . 4 . همسايه‌اى داريم كه صابئى مىباشد ، حكم برخورد با صابئين و ديگر كسانى كه صريحاً خدا و اديان