بپردازد و چون سواد عربى او هم كم بود و نمىدانست كه اگر مثلًا كلمه « صمد » با تلفظ « ص » نگويد كلمه معناى ديگر پيدا مىكند و معناى كلمه عوض مىشود و نماز باطل مىگردد . حال بفرماييد نمازهايى را كه اين شخص بدين صورت خوانده است ، قضايش واجب است يا مستحب ؟ بسمه تعالى ، در صورتى كه از جهت غفلت و عدم التفات ، اشتباهى در قرائت و يا ذكر شده ، قضا واجب نيست . [ سؤال 1403 ] 6575287 بسمه تعالى لطفاً پاسخ سؤالات ذيل را مرقوم فرماييد : 1 . در مورد قرائت صحيح نماز كه در رسالهء حضرت‌عالى در مسأله هزارم آمده است اين سؤال مطرح است كه اگر كسى اصلًا از اين مسأله اطلاعى نداشته و كسى هم براى او نگفته است و تا كنون نماز را از نظر قرائت صحيح حروف ، غلط خوانده است ؛ آيا بايستى تمام نمازهاى قبلى را قضا نمايد ؟ و آيا اين حكم نيز در مورد عامهء مردم كه تا كنون سال‌هاى زيادى است نماز را غلط خوانده‌اند نيز صادق است ؟ بسمه تعالى ، اگر در وقت خواندن آن‌ها را صحيح مىدانسته نمازش صحيح است . 2 . با توجه به جو فكرى كه در زمان طاغوت به خصوص بر جوانان مملكت به وجود آورده بودند و آن‌ها را يا از احكام اسلام به دور و يا بىتفاوت مىنموده‌اند ؛ اگر كسى در آن دوران به سن بلوغ برسد و او اصلًا نه به اسلام آشنا و متعهد بوده و نه خانوادهء او به او امر مىكرده‌اند ؛ آيا بايستى نماز و روزه‌هايى را كه در آن موقع نگرفته - اكنون كه آگاه و متعهد نسبت به احكام اسلامى شده است - قضاى آن‌ها را به‌جا بياورد ؟ بسمه تعالى ، نماز و روزه‌هاى فوت شده را بايد قضا كند . 3 . از چه موقع احكام اسلام ( روزه ، نماز و . . . ) بر مرد و زن واجب است و آيا اگر فقط سن انسان در بلوغيت او مؤثر است و يا اين‌كه اگر نشانه‌هاى ديگر بلوغيت در او نبود ، هنوز بالغ نشده است ؟