1 . آيا حاشيهء عروه كه به صورت مستقل سال‌ها پيش طبع شده با فتاواى فعلى حضرت‌عالى موافق است ؟ بسمه تعالى ، در موارد اختلاف با تحرير الوسيله ، تحرير مقدم است . 2 . آيا مىتوان شهريه را در مستحبات مالى مثل عقيقه براى فرزند و يا كمك مالى به ارحام و يا قرض دادن و يا رفتن به زيارت معصومين عليهم السلام مصرف كرد و به طور كلى مصارف شهريه چه چيزهايى مىتواند باشد ؟ بسمه تعالى ، آنچه كه به حسب متعارف از شئون زندگى طالب علوم دينى شمرده مىشود در صرف شهريه در آن مجاز است . 3 . عده‌اى از طلاب صندوقى تأسيس مىكنند تا بتوانند هر وقت پولى خواستند از اين صندوق قرض بگيرند و يا به رفقايشان قرض بدهند و براى اين كار هر يك در هر ماه مقدار معينى به صندوق مىپردازند آيا مىتوان اين مقدار را از شهريه پرداخت ؟ بسمه تعالى ، آقايان طلاب علوم دينى أيدهم اللَّه تعالى نبايد از سهم مبارك امام عليه السلام زايد بر احتياجات روزمره دريافت كنند و پس‌انداز نمايند . 4 . پارك كردن وسائط نقليه در كوچه و خيابان و نيز كاه گل درست كردن و يا ريختن مصالح بنايى در آن‌ها چه حكمى دارد ؟ بسمه تعالى ، اگر موجب سد معبر يا مزاحمت عابرين نباشد اشكال ندارد و گرنه جايز نيست . 5 . اگر پدر فرزندش را از عملى نهى كند آيا ارتكاب آن عمل در صورتى كه پدر از انجام آن مطلع نمىشود ، حرام است ؟ بسمه تعالى ، در عمل غير واجب اگر موجب اذيت پدر باشد جايز نيست . 6 . آيا بر زن ستر وجه و كفين در جايىكه ريبه و تلذّذ نيست يا مشكوك است ، واجب است ؟ بسمه تعالى ، به احتياط واجب بايد وجه و كفين را نيز بپوشاند . 7 . شخصى نصف مشاع منزلى را براى سكونت خود مىخرد و سپس با شريكش تصالح مىكند و سهم خود را جدا مىكند و ديوارى در ميان خانه مىكشند و هر نيمه به صورت منزلى مستقل درمىآيد . بعد از مدتى نيمهء دوم را هم مىخرد و داشتن چنين خانه‌اى - مجموع دو نيمه - زايد بر شأن او هم نيست ولى از نيمهء دوم استفاده نمىكند و پس از مدتى آن را اجاره مىدهد آيا بايد خمس منزل را بدهد و حج هم بر او واجب مىشود ؟ و آيا در حكم فرقى هست بين اين‌كه احتياج به مال الاجاره آن داشته باشد و بدين جهت خودش آن را مورد استفاده قرار ندهد و يا فرقى نيست ؟