تقليدش عمل نمايد و نظر ساير مراجع را - هر چند كه مقدارى با جواب مرجع تقليد خودش فرق داشته باشد - محسوب ننمايد ، كافى است ؟ يعنى در صورت دريافت جواب‌هاى متعدد موافق و يا غير موافق مرجع خودش ، اين كافى است كه فقط به نظر مرجع تقليد خودش رفتار نمايد ؟ بسمه تعالى ، بايد به نظر مرجع تقليدش عمل كند و عمل او در صورتى محكوم به صحت است كه موافق نظر مرجع تقليدش باشد . [ سؤال 155 ] 509 89 بسمه تعالى 28 / 11 / 1361 محضر مبارك حضرت امام خمينى ، دامت بركاته العاليه 1 . در خصوص مسائل مستحدثه‌اى كه در رسالهء عمليه و يا تحريرالوسيلهء حضرت امام عنوان نشده و بعضاً استفتا كرده‌اند ، و افراد عامى بر حسب اطمينانى كه به فلان روحانى داشتند ، از او سؤال كرده و طبق جواب آن شخص عمل كرده‌اند . پس از چند سال معلوم مىشود كه اشتباه شده و اين اشتباه ، از ناحيهء روحانى بوده . آيا عباداتى كه سؤال كننده انجام داده ، قضا دارد يا خير ؟ ضمن اين‌كه اگر بنا باشد روزه و نمازهاى گذشته را قضا كند ، از زندگى عادى باز مانده و تكليف ما لايطاق مىشود . بسمه تعالى ، اگر بر خلاف وظيفه عمل كرده بايد قضا نمايد . 2 . مسأله ديگر در خصوص افرادى است كه بدون قصد توطّن ، ساليان متمادى در يك شهر سكنا دارند . آيا اگر 8 يا 10 سال مانده باشند ، صدق توطّن مىكند يا بايد بيشتر بمانند ؟ و در هر صورت ، ميزان چه مقدار است ؟ بسمه تعالى ، مقدار ذكر شده ، كافى در صدق وطن نيست . [ سؤال 156 ] 2674 - 5721 2 . مكلفى كه مدتى اعمال خود را بدون تقليد انجام داده است و حالا مقلد شده است ، براى بررسى صحت يا عدم صحت اعمال گذشته‌اش ( اعمالى كه در زمانى كه