إبراء مشروط صحّت دارد ؟ بر فرض صحّت آيا شرط ضمن إبراء لازم الوفاء است ؟ در صورت لزوم وفاء آيا حرمت ازدواج با عمر و بكر تكليفى است يا عقد ثانى باطل مىباشد ؟ ج - إبراء مدّت صحيح است و شرط در آن باطل و بىأثر است . س 4 - در عقدنامه‌اى اين عبارت آمده است : « طبق خطبهء عقد دائمى دستور إسلام به مرحله 99 ساله انجام شد » بيان فرمائيد : آيا عقد دائم استفاده مىشود يا عقد موقّت ؟ ج - در عقد ازدواج اگر مدّت ذكر شود و لو اينكه طولانى باشد عقد متعه حساب مىشود . س 5 - هرگاه مردى زنى را به مدّت يك سال صيغه كند ، و به غير از جارى كنندهء صيغه كه پيشنماز مسجد است و مرد و زن كسى ديگر در آن مكان نباشد ، و بعد از تمام شدن مدّت صيغه مرد مبلغ ذكرشدهء صيغه را بدهد ، ( شخصى كه صيغه را جارى نموده نيز در حيات است ، و كتبا نوشته كه صيغه يك‌ساله جارى شده است ) ولى پس از مدّتى يا چند سالى زن شاكى شود و ادّعاء كند كه صيغهء دائمى بودم و من همسر دائمى اين مرد هستم آيا در اين مورد مدّعى كيست و منكر چه كسى خواهد بود ؟ ج - هر يك از مرد و زن بايد طبق آنچه وظيفهء شرعى مىداند عمل نمايد ، و چنانچه نزاعى بين آنها باشد عقد محكوم به دوام است ، مگر مدّعى موقّت بودن عقد توقيت را إثبات نمايد .