محضردار پس از خواندن عقد شرط مزبور را ننوشت . اوّلا : آيا محضردار حقّ دارد كه شرط مزبور را ننويسد ؟ ثانيا : طرفين با اين شرط به زن و شوهر شدن رضايت داده بودند ، حال كه شرط مزبور را محضردار ننوشته و نارضايتى پيدا شده آيا اين عقد از نظر إسلام درست است ؟ ج - در هر صورت عقد صحيح است ، و اگر به اين نحو شرط شده كه زن حقّ طلاق داشته باشد شرط باطل است و شرط صحيح اين است كه در ضمن عقد شرط كنند كه زن وكيل شوهر باشد در طلاق . س 65 - چنانچه در عقدنامهء رسمى ( كه به امضاء زوج با سواد و زوجهء با سواد رسيده است ) شرط شده باشد كه زوجه وكيل است كه چنانچه زوج بدون اجازهء وى همسر ديگرى اختيار نمايد خود را طلاق بدهد . در صورتى كه در موقع إجراء صيغهء نكاح تلفّظ به شرط مذكور نشده باشد ، و زوج هم نسبت به آن شرط تخلّف كند ، و بدون اجازهء زوجهء خود همسر ديگرى اختيار نمايد ، آيا براى زوجهء أوّل وكالت در طلاق ثابت است ؟ ج - اگر عقد مبنىّ بر شرط وكالت مذكور باشد زوجه وكالت دارد . س 66 - در حين عقد زوجين شرط كرده‌اند كه « اگر چنانچه زوج محكوم به زندان شد و اين محكوميّت مغاير با حيثيّت و شئون خانوادگى باشد زوجه از طريق زوج وكيل و وكيل در توكيل غير است كه خود را مطلّقه نمايد » زوج در سال 1359 در رابطه با اعتياد به موادّ مخدّر ، دستگير و محكوم به دو سال زندان