بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وهو في باء « بسم اللَّه » وهو في نقطة تحت الباء ؛ قال علي - عليه السلام - على ما نسب إليه : « أنا النقطة » « 1 » . وورد : « بالباء ظَهَر الوجودُ وبالنقطة تميَّز العابدُ عن المعبود » « 2 » . وخاتمة الكتاب الإلهي والتصنيف الربّاني عالم الطبيعة وسجلّ الكون بحسب قوس النزول ، وإلّا فالختم والفتح واحد ؛ فإنّ ما تنزّل من سماء الإلهية عرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة ممّا تعدّون « 3 » . وهذا وجه خاتمية النبيّ المكرّم والرسول الهاشمي المعظّم الذي هو أوّل الوجود ، كما ورد : « نحن السابقون الآخرون » « 4 » . وبين فاتحة الكتاب وخاتمته سور وأبواب وآيات وفصول . فإن اعتبر الوجود المطلق والتصنيف الإلهي المنسق بمراتبه ومنازله كتاباً واحداً ، يكون كلّ عالم من العوالم الكلّية باباً وجزءاً من أبوابه وجزواته ، وكلّ عالم من العوالم الجزئية سورة وفصلًا ، وكلّ مرتبة من مراتب كلّ عالم أو كلّ جزء من أجزائه آية وكلمة . وكأنّ قوله تعالى : وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ إلى آخر الآيات « 5 » ، راجع إلى هذا الاعتبار .

--> ( 1 ) - مشارق أنوار اليقين : 21 ؛ شرح الأسماء ، السبزواري : 52 ؛ تفسير بيان السعادة 1 : 29 . ( 2 ) - تقدّم تخريجه في الصفحة 27 تحت الرقم 1 . ( 3 ) - اقتباس عن الآية 5 من سورة السجدة ( 32 ) . ( 4 ) - بصائر الدرجات : 83 / 10 ؛ بحار الأنوار 24 : 4 / 11 ؛ كنز العمّال 12 : 159 / 34475 . ( 5 ) - الروم ( 30 ) : 20 - 25 .