نقل وكشف : في ذكر كلام بعض المشايخ قال بعض أعاظم المشايخ من أهل السير والمعرفة رضوان اللَّه عليه « 1 » في كتابه - الموسوم ب « أسرار الصلاة » - في تفسير بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بحسب أسرار الحروف - بعد ذكر أخبار ، منها ما روي في « الكافي » و « التوحيد » و « المعاني » عن العيّاشي عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « الباء بهاء اللَّه والسين سناء اللَّه والميم مجد اللَّه » « 2 » . والقمّي عن الباقر والصادق والرضا - عليهم السلام - مثله ، ولكن بدل « مجد اللَّه » « ملك اللَّه » « 3 » - بهذه العبارة : « يعرف من هذه الأخبار وغيرها ، ممّا روي في الأبواب المختلفة ، أنّ عالم الحروف عالم في قبال العوالم كلّها ، وترتيبها أيضاً مطابق مع ترتيبها ، فالألف كأنّه يدلّ على واجب الوجود ، والباء على المخلوق الأوّل ، وهو العقل الأوّل والنور الأوّل ، وهو بعينه نور نبيّنا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم . ولذا عبّر عنه ببهاءِ

--> ( 1 ) - هو الميرزا جواد بن الميرزا شفيع الملكي التبريزي ( - 1343 ق ) فقيه وعالم أخلاقيكبير . تَلْمذ عند المولى حسين قلي الهمداني سنين متمادية في النجف الأشرف ودرس الفقه والأصول عند الآغا رضا الهمذاني وآخرين . رجع إلى إيران في سنة 1320 ق وسكن مدينة قم . أقام مجلسا للموعظة ولتربية النفوس المستعدّة في بيته . من آثاره : « أسرار الصلاة » ، « المراقبات أو أعمال السنة » و « رسالة لقاء اللَّه والسلوك إليه » . راجع معجم المؤلّفين 3 : 166 ؛ أعيان الشيعة 4 : 254 ؛ نقباء البشر 1 : 329 . ( 2 ) - الكافي 1 : 114 / 1 ؛ التوحيد ، الصدوق : 230 / 2 ؛ معاني الأخبار : 3 / 1 . ( 3 ) - تفسير القمّي 1 : 28 .