فصل اوّل : [ در بيان معنى حلم و سفه ] . . . 367 فصل دوّم : [ در بيان ثمرات قوّهء غضبيّه ] . . . 368 فصل سوّم : [ در بيان خطرات انحراف قوّهء غضبيّه ] . . . 370 فصل چهارم : در بيان علاج غضب در حال فَوَران آن . . . 375 فصل پنجم : در علاج اساسى سفه و افراط غضب به علاج اسباب مهيِّجه آن . . . 377 فصل ششم : در بيان تحصيل ملكه حلم است . . . 379 فصل هفتم : در ذكر فضايل حلم از طريق منقول . . . 382 مقصد بيست و يكم : در « صَمت » است ، و ضد آن كه « هَذَر » است . . . 385 فصل اوّل : [ در بيان فوائد صمت است ] . . . 385 فصل دوّم : در بيان زيانهاى هذر و هذيان و اشتغال به كلام باطل و لغو ، و سخنان بيهودهء بىفائده . . . 388 فصل سوّم : در ذكر فضايل « صمت » و عيوب « هَذَر » از طريق نقل . . . 391 فصل چهارم : در بيان آنكه « صمت » به آن معنى كه مقصود در اين حديث است ، از جنود عقل و لازمهء فطرت مخموره است ؛ و « هَذَر » و هذيان از جنود جهل و ابليس و از فطريات محجوبه است . . . 395 مقصد بيست و دوّم : در « استسلام » است ، و ضد آن « استكبار » است . . . 397 فصل اوّل : [ مقصود از استسلام و استكبار ] . . . 397 فصل دوّم : [ در بيان آنكه استسلام از جنود عقل و استكبار از جنود جهل است ] . . . 398 مقصد بيست و سوّم : در « تسليم » و ضد آن است كه « شك » است . . . 401 فصل اوّل : [ مقصود از تسليم و شك ] . . . 401