انظروا إلينا ونحن جالسون هنا بمحبّة واطمئنان ، أهذا أحسن ، أو محيط رُعب إذا دخله أحدكم خفنا جميعا . فهذا المحيط الودّي يبعث أرواحكم على التآلف والتحابب ، يُشيعُ فيها السكينة والطمأنينة . أهذا خير ، أم محيط إذا حضر فيه أحدكم هرب الناس ؟ عندما يكون الجيش إسلامياً يجب أن يكون آمره قدوة للآخرين . وعلى الجند أن يكونوا على حال إذا وردوا بها مكاناً استقبلهم الناس ، ونثروا على رؤوسهم الورد كما جرى أخيراً . أيُّما أحسنُ لنا ولكم وللجميع أن ينثر الناس الورد على الجيش ، أم أن يفرّوا منه ؟ تعاون الجيش والشعب إنّ الطواغيت ، لأنهم خائفون يخشون الشعب ، ولخشيتهم منه يبثّون فيه الرعب ، لئلّا ينهض بإحقاق حقّه . أمّا الجيش الإسلاميّ الذي ما خان الشعب ، وعدل فيه ، وخدمه ، وجاء لخدمته ، ولأنّه جاء لخدمته لم يخنه ، فليس لديه من خوف من الناس ، وهم أيضاً لا يخافونه . ولأنّ الشعب ظهير الجيش لا يخاف أحدهما الآخر ، فهما أَخوانِ يحمي كل منهما ظهر أخيه . أهذا أحسن لكم ، أم أن يعرض الشعب عنكم ، وتبقَوا وحدَكم تريدون أن تُؤَدُّوا عملكم بالدبابة والقذيفة والحربة وسفك الدماء ؟ ولو أنّ هذا الإنسان الذي حكم نيِّفاً وثلاثين عاماً هنا كان قد مدَّ إلى الشعب يداً قبل مضيِّ الوقت وقد مدَّها أخيراً ، لكن خطأً وقبل نصيحة علماء الدين ، وتوجَّه إلى الشعب وخدَمَه ، لما آل إلى السقوط . لو كان الشعب خلفه ، لما سقط . هذا الشعب الذي ثار هاتفاً بالموت للشاه ، لو أنه فرضاً واجَهَ جبهة مخالفة له في ذاك الزمان ، لهبّ هذا الشعب هاتفاً بالحياة للشاه . وقد ذكرت له هذا المعنى « 1 » ، وأذكر أنّه عندما نزل الحلفاء في أطراف إيران ، واستولوا عليها ، وكان الناس يخافون على كل شيء ، لكن حين بلغهم أنْهم أرسلوا رضا خان ، وهرب فرحوا . وأرسلت لهذا الإنسان أَلّا تفعل ما لو ذهبت ، ابتهج الناس ، فلم يسمع . وَرَأيتم إذ وَلّى ماذا فعل الناس ، وكيف عظم ابتهاجهم .

--> ( 1 ) كلمته في عصر عاشوراء عام 1383 ه - . ق .