غلط ما در ذهن او نبود . امير المؤمنين ، اگر بنا بود كه خير ، هى مسامحه كند شمشير نمىكشيد هفتصد نفر را يك دفعه بكشد ، تا آخر آن اشخاصى كه قيام كرده بودند به ضدش ، تا آخر ، ضد اسلام بود ديگر ، تا آخرشان را كشت و چند نفر ديگر فرار كردند ، بعد هم آمدند آن فساد را كردند ، فرارىهايشان آن فساد را كردند . شما بدانيد كه از حبس‌هاى ما ، همين اشخاصى هستند كه مفسدند . ما اشخاصى كه مفسد نيستند ، يك آن هم ميل نداريم باشند . اگر از اينها هر چه بيرون برود هر يكشان بيرون بروند آدم مىكشند ، آدم نشده‌اند اينها . ما تا كى بايد خواب باشيم ؟ ما تا كى ساده‌انديش باشيم ؟ شما آقايان چرا ساده‌انديشى مىكنيد ؟ در بلاد خودتان كه مىرويد ، بگوييد به مردم ، بگوييد به دنيا ، كه با دنيا دارند چه مىكنند اين قدرتمندها ، اينها با ضعفا دارند چه مىكنند . اينها ، اتيوپى كه آن همه بيچاره‌ها دارند رنج مىبرند ، مىميرند از گرسنگى ، گندم‌هايشان را مىريزند تو دريا ، خرج سلاح‌هايى مىكنند كه همهء عالم را از بين ببرند . اينها انساندوست‌اند ! اينها با اين صورت انساندوستى مىخواهند همهء ما را پايمال كنند ، اينها با اين مجامع حقوق بشر مىخواهند حقوق بشر را از بين ببرند . منطق انبيا در برخورد با كفار و مؤمنين من اميدوارم كه خداوند به ما مرحمت كند و ما را بيدار كند ، ما را بر احكام اسلام به همهء جوامعش ، به همهء مطالبش ، به همهء اطرافش بيدار كند و متوجه كند . خيال نكنيد كه اسلام فقط اين تكه است ؛ نماز و روزه است فقط ، نيست اين طور ، اگر اين طور بود پيغمبر هم مىنشست توى مسجدش و نماز مىخواند . چرا از اول عمرش تا آخر زحمت كشيد ، جنگ كرد ، زد و خورد كرد ، شكست خورد ، شكست داد تا مسائل را آن قدرى كه مىتوانست عمل كرد . امير المؤمنين هم همين طور ، ديگران هم همين طور ، صلحا هم همين طورند ، اشخاص بيدار اين طورند . اين طور نيست كه بنشينند توى مسجد و كار به اين كارها نداشته باشند . بنشينند توى خانه‌هايشان و كار به كسى نداشته باشند ؛ بىطرف باشند ؛ كارى ما به اين كارها نداريم ! اگر اين منطق انبيا بود كه موسى نمىرفت سراغ فرعون . اگر منطق انبيا اين بود كه ابراهيم نمىرفت هجمه كند بر آنها ، پيغمبر اين كار را