وقتى كه برويم در ژاندارمرى ، برويم از اسلام خبرى نباشد ، در سپاه پاسداران بياييم مثلًا از آنجا خبرى نباشد ، ارتش برويم خبرى نباشد ، ادارات خبرى نباشد ، اين جمهورى اسلامى نيست ؛ اين يك لفظ غلطى است كه گذاشتند روى جمعيتى و روى مملكتى كه دارد همان به طور طاغوت اداره مىشود . ما بايد اين محتواها را با جديت اصلاح بكنيم . افراد ناصالح را اگر واقعاً بر خلاف مكتب هستند ، از اول بايد كنارشان زد ، و چنانچه يكوقت خداى نخواسته خيانتى هم كردند ، بايد به دادگاه سپردشان ، و افرادى كه مكتبى هستند - يعنى ، فكرشان فكر اسلام است لكن عملشان بر خلاف است - اينها را بايد هدايت كرد ؛ اگر هدايت شدند كه شدند ، اگر هدايت نشدند ، بعد از چندى كه ديديد فايده ندارد كنارشان بگذاريد ، تصفيه‌شان بكنيد . تأكيد بر حفظ نظم و انسجام براى جلوگيرى از تزلزل و از مهمات اين است كه نظم در كار باشد ؛ يعنى ، اگر نظام نباشد در كار و امور تحت يك نظامى انجام نگيرد اين تزلزل ايجاد مىكند . اگر بنا باشد كه فرض كنيد كه سپاه پاسداران اطاعت نكنند از رئيسشان ، همهء اينها اطاعت نكنند از آن فرماندهء كل ، در ژاندارمرى همين طور ، در آنجا همين طور و خودشان بخواهند هر كدامى يك راهى بروند ، اين اسباب اين مىشود كه يك قواى مسلح متزلزل بشود و با تزلزل قواى مسلح ، مملكت متزلزل است . بنا بر اين ، يكى از مهمات اين است كه نظم را حفظ بكنند ؛ يعنى ، بشناسند آن كه رئيس فوج است ، آن كه رئيس لشكر است ، آن كه رئيس پاسداران است ؛ اين را همه به نام اسلام بشناسندش به اينكه لازم است اطاعت از او بكنند . حالا مثل زمان طاغوت نيست كه اگر خواستم اطاعت مىكنم ، اگر هم ظاهرى نخواستم در باطن اطاعت نكنم . حالا مسأله ، مسئلهء اسلام است ، اسلام باطن و ظاهر همه را دارد مىبيند . خداى تبارك و تعالى محيط به باطن و ظاهرها هست . آنى هم كه در باطن مخالفت بكند ، آن هم مخالفت خدا را كرده است . اين هم يكى از مسائل مهمى است كه در ارتش و در سپاه پاسداران و در همهء قواى انتظاميه و قواى مسلحه ، در همهء اينها بايد مراعات بشود .