مسأله اساسى ما اين نبود كه رژيم سلطنتى برود و قطع ايادى ديگران بشود ، اينها همه مقدمه بود براى مسأله اساسى ما ؛ و آن اسلام است . انبيا كه جنگ مىكردند با مخالفين توحيد مقصدشان اين نبود كه جنگ بكنند و طرف را از بين ببرند ، مقصد اصلى اين بود كه توحيد را در عالم منتشر كنند ؛ دين حق را در عالم منتشر كنند . آنها مانع بودند . اينها مىديدند كه اين مانع را بايد برداشت تا به مقصد رسيد . رسول اكرم - صلى اللَّه عليه و آله و سلم - مقصدشان اين نبود كه مشركين مكه را از بين ببرند ؛ يا مشركين جزيرة العرب را از بين ببرند ؛ مقصد اين بود كه دين اسلام را منتشر كنند ؛ و حكومت ، حكومت قرآن باشد ؛ حكومت اسلام باشد . آنها چون مانع بودند از اينكه اين حكومت اسلامى تحقق پيدا بكند ، منتهى به جنگ مىشد و معارضه ، آنها معارضه مىكردند با حكومت اسلامى ؛ اينها مقابله مىكردند . . . . جنگهاى زيادى كه پيغمبر اكرم فرموده است همه براى اين معنا بوده است كه موانع را از سر اين مقصد الهى ، مقصد اعلى كه دارند ، و آن تحكيم حكومت اسلامى ، حكومت اللَّه ، حكومت قرآن همه براى اين بود . به طورى كه اگر معارض با اين نبودند ، معلوم نبود كه جنگى پيش بيايد . معارضه داشتند و نمىگذاشتند كه اين حكومت تحقق پيدا بكند ، جنگ پيش آمد . مقدمهء برپايى حكومت قرآنى ملت ايران و ما مقصدمان اين نيست و نبود كه فقط محمد رضا برود ؛ رژيم سلطنتى از بين برود ؛ دست اجانب كوتاه بشود ؛ اينها همه مقدمه بود ؛ مقصد اسلام است . ما مىخواهيم كه اسلام حكومت كند در اين مملكت ؛ احكام اسلام در اين مملكت جريان پيدا بكند . اگر ما فرض كنيم كه حكومت رژيم سلطنتى از بين برود و يك رژيم ديگرى بيايد كه آن رژيم ديگر ايادى ديگران ، هم از آن ، از مملكت ما قطع بشود يك رژيمى بيايد اما رژيم اسلامى نباشد ، بر خلاف اسلام باشد ، اين مقصد ما حاصل نشده . اگر مقصد اين بود كه محمد رضا برود و دست اجانب قطع بشود ، بله ، اما اگر مقصد اصلى ما اين است كه اسلام تحقق پيدا بكند ، اگر مقصد اصلى ملت ايران اين است كه جمهورى