خودش ؛ و بعد از اين هم كه وسايل جور شد و از مكه آمدند به مدينه ، مدينه هم كه آمدند آنها كه دور ايشان جمع شدند همين فقرا و مستضعفين بودند ؛ و كم كم رسيد به اينكه يك دسته هم از آنهايى كه مثلًا داراى طايفه و عشيره بودند آنها هم ملحق بشوند . مخالفت مكاتب الهى با ديكتاتورى و قلدرى آن وقت قيام در مقابل سرمايه‌دارهاى بزرگ قريش ، مثل ابو سفيان و امثال او و اهل طائف ، آنهايى كه داراى مال و منال بودند ، قيام در مقابل آنها بود ؛ نه به مجرد اينكه حالا چون مال دارند ، به مجرد اينكه مالدارها هميشه تو سر ضعفا مىزنند ، اموال ضعفا را مىخورند ، ظلم بر ضعفا مىكنند . سلاطين از اولى كه اطلاع هست از حالشان تا حالا ، اين سلاطين اشخاصى بودند كه در هر جا بودند ، اشخاصى بودند كه با ديكتاتورى و با عرض مىكنم قلدرى اموال مردم را ، نواميس مردم را ، همه چيز را به باد مىدادند . انبيا هم از اول كه آمدند در مقابل اينها آمدند ؛ و اين سيرهء انبيا كه از اول اين جور نبوده است كه انبيا را سرمايه دارها تراشيده باشند . انبيا مقابل سرمايه دارها بودند ، انبيا مخالف سرمايه دارى بودند ، نه اينكه سرمايه دار اينها را درست كرده براى اينكه ضعفا را نگذارند صدايشان درآيد . نخير ، سرمايه دارها يك جور بودند ، يك جمعيت بودند ، و اين پيغمبرها با اين اشخاصى كه تبليغ مىكردند ، اينها هم يك دسته بودند مخالف ؛ و حمله مىكردند به آنها و تا اندازه‌اى كه مىتوانستند آنها را مىكوبيدند . بنا بر اين ، اين منطق كه گفته بشود كه دين افيون است و انبيا خدمتگزار سرمايه دارها [ هستند ] ، اين يك مطلب بسيار واضح البطلانى است . هر كس سطحى نگاه كند وضع انبيا را ، لكن چه مىشود كرد ؛ تبليغاتشان زياد است و دامنهء تبليغات به قدرى است كه ماها نمىتوانيم ؛ نداريم ما وسايل . آنها همهء وسايل را دارند ، ما هيچ وسيله نداريم . راديو دست آنهاست ، تلويزيون دست آنهاست عرض مىكنم كه مطبوعات دست آنهاست ؛ همه چيز دست آنهاست ، مجلات داخلى و خارج [ ى ] دست آنهاست ؛ سرمايه دارها ، سرمايه‌هاى بزرگ دست آنهاست براى اينكه بدهند به اينها كه هر جور دلشان مىخواهد تبليغ بكنند ؛ اما ما يك منطق داريم و يك قلم داريم و يك مقدار كاغذ داريم ؛ چيز ديگرى دست ما نيست . ما ملت را مىخواهيم بيدار