اين است كه ( آقا بفرماييد ) [ خطاب به يكى از حضار ] در ساير مردم اصلًا وضع اين جور شده اگر يك بقالى يك خلافى بكند مردم مىگويند فلان بقال آدم بدى است ؛ يك عطارى ، يك ادارى ، يك كذا ، اين طور مىگويند ؛ لكن اگر يك آخوندى يك كارى را بكند ، مىگويند « آخوندها » كذا ! نمىگويند كه ، آخوند را تجزيه و تحليل نمىكنند كه در بين آخوند ، خوب ، اينها هم بشرند ، دو طايفه هستند ، يك طايفه‌شان مردم صالحى هستند ، يك طايفه‌شان هم مردمِ - نعوذ باللَّه - غير صالحى هستند . اينجا تجزيه نمىكنند ؛ اينجا اگر من يك كار بدى بكنم ، مىگويند « آخوندها » كذا هستند ! اين لطمه‌اش به اسلام وارد مىشود ؛ اين لطمه‌اش به حوزه‌هاى ديانتى وارد مىشود ؛ اين لطمه‌اش به احكام اسلام وارد مىشود . اگر چنانچه شما خودتان حذف كنيد خودتان را ، و خود جامعه‌هاى علمى به جان هم بيفتند و هم را حذف كنند و فحش بدهند و تفسيق بكنند و تكفير بكنند ، و عرض مىكنم هياهو درست كنند و امثال ذلك ، اگر ما خودمان را بشكنيم و خودمان را از بين ببريم ، در جامعه ديگر از قول ما اسلام قوّت نمىگيرد ؛ ما نمىتوانيم پخش اسلام بكنيم . اين امانت است در دست ما آقا ! خداى تبارك و تعالى دينش را امانتاً در دست ما - الآن اشخاصى كه در اينجا هستيم ، اشخاصى كه در جاهاى ديگر هستند - امانت گذاشته خدا اين ديانت را ؛ خيانت به اين امانت نكنيد . اين جبهه‌بنديها خيانت است . مگر شما از دو دين هستيد ؟ مگر مذهب شما شُعَب مختلفه دارد ؟ مگر ملّاهاى شما هر كدام به يك دينى دعوت مىكنند ؟ جبهه‌بندى يعنى چه ؟ اين دنبال آن ملّا ، آن دنبال آن ملّا . اينها غلط است ؛ اينها كفر است ؛ اينها از كباير ، از اعظم كباير است اگر چنانچه اين مفاسد بر آن مترتب بشود . نكنيد اين طور . ديانت كه دعوا ندارد ! اين اختلافاتْ جزئى تر و يك مطالبِ خيلى غير ارزنده است ؛ خيلى مبتذل ! از جهت مادى حساب كنند ، هيچ نيست . مگر آقايان به شما چه مىدهند ؟ پول سيگارتان است . من در يك روزنامه‌اى ، مجله‌اى ، كجا يادم نيست الآن ، يك وقتى ديدم كه بودجه‌اى را كه