أبو زيد الأنصاري : شعر مجتمع على كتفيه ، السائب بن يزيد : مثل زر الحجلة ، ولما شك في موت رسول الله صلى الله عليه وآله وضعت أسماء بنت عميس ( 1 ) يدها بين كتفيه فقالت : قد توفي رسول الله ، قد رفع الخاتم . ) ( 2 ) . وفي الخرائج : ( ومعجزة ظهره ختم النبوة ، كان على كتفه مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ) ( 3 ) ، وفي المجمع : ( روي أنه مثل التفاحة ، وذكرت أمه إنه لما ولد غمسه الملك في ماء أتبعه ثلاث غمسات ، ثم أخرج صرة من حرير أبيض ، فإذا فيها خاتم فضرب به على كتفه كالبيضة المكنونة تضئ كالزهرة ، وقيل : كان المكتوب فيه : توجه حيث شئت فإنك منصور ) . ( 4 ) وفي مشكاة المصابيح تأليف محمد بن عبد الله الخطيب العمري في الفصل الأول من باب أسماء النبي صلى الله عليه وآله قد مشط مقدم رأسه ولحيته - إلى أن قال : - ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيض الحمامة يشبه جسده - رواه مسلم - ، وعن عبد الله ( بن ) سرجس قال : رأيت النبي صلى الله عليه وآله وأكلت معه خبزا ولحما ، أو قال ثريدا ، ثم درت خلفه فنظرت إلى خاتم النبوة ( بين كتفيه ) عندنا غض ( 5 ) كتفه اليسرى جمعا ( 6 ) عليه خيلان ( 7 ) كأمثال الثاليل ( 8 ) - رواه مسلم - ) . ( 9 )

--> ( 1 ) هي أخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وآله وأخت لبابة زوج عباس بن عبد المطلب ، أعقبت من جعفر بن أبي طالب ثمانية بنين : محمد الأكبر : قتل مع عمه أمير المؤمنين عليه السلام بصفين عون ومحمد أصغر : قتلا مع ابن عمهما الحسين عليه السلام يوم الطف ، عبد الله الأكبر ، فهو أحد أجواد بني هاشم وزوج زينب بنت علي عليه السلام ، وليس لجعفر عقب إلا منه ، فلما قتل جعفر تزوجها أبو بكر فأولدت له محمدا حبيب علي عليه السلام ، وربيب حجره وواليه على مصر ، قتله معاوية ، ولما مات أبو بكر تزوجها أمير المؤمنين عليه السلام فأولدت له يحيى . ( 2 ) مناقب آل أبي طالب 1 : 5 - 124 . ( 3 ) مخطوط . ( 4 ) مجمع البحرين 6 : 55 . ( 5 ) نغض الكتف : هو العظم الرقيق على طرفها ( منه قدس سره ) . ( 6 ) جمع - بضم الجيم - : القبضة من الشئ وجمع الكف : الكف حين تقبضها وهو أن تجمع الأصابع وتضمها . ( 7 ) خيلان - جمع الخال - : شامة في البدن أي بثرة سوداء ينبت حولها الشعر غالبا . ( 8 ) الثؤلول جمع ثآليل : خراج يأتي صلب مستدير ، حلمة الثدي . ( 9 ) مشكاة المصابيح : 623 .