را كه بُراق وصول به كمالات است مىميراند و آتش عشق را كه رفرف معراج روحانى كمالى است خاموش مىكند ؛ پس انسان را از طلب باز مىدارد . به عكس ، اگر انسان به مقامات معنويه و معارج عرفانيه عقيدت خالص كند و ايمان آورد ، چه بسا شود كه اين خود به آتش عشق فطرى ، كه در زير خاك و خاكستر هواهاى نفسانيه خمود شده ، كمك و مدد كند و نور اشتياق را در اعماق قلب روشن كند ، و كم كم به طلب برخيزد و به مجاهده قيام كند تا مشمول هدايت حق و دستگيرى آن ذات مقدس شود . وَالْحَمْدُللَّه . فصل در فضيلت مسواك است بدان‌كه مسواك نمودن ، كه در اين حديث شريفْ جناب رسول اكرم - صلّى اللَّه عليه و آله - وصيت به آن فرمودند ، يكى از آداب مستحبهء شرعيه است مطلقاً « 1 » ، و در مواقع خاصه مؤكَّد است ؛ مثل قبل از وضو و نماز ، و در وقت قرائت قرآن ، و وقت سحر ، و وقت برخاستن از خواب . و در اخبار شريفه سفارش بليغ و تأكيد تامّ دربارهء آن شده است ، و از براى آن خواص و آثار بسيار ذكر شده است ؛ و ما به ذكر بعضى از آن اين اوراق را متبرك مىكنيم . كافى بِإسْنادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - قَالَ : « في السواك اثنتا عشرة خصلة : هو من السنة ، ومطهرة للفم ، ومجلاة للبصر ، ويرضي الرب ، ويذهب بالبلغم ، ويزيد في الحفظ ، و يبيض الأسنان ، ويضاعف الحسنات ، ويذهب بالحفر ، ويشد اللثة ، ويشهي الطعام ، وتفرح به الملائكة » « 2 » . فرمود : « در مسواك دوازده خصلت است : از سنت رسول خداست ؛ ( چنانچه در

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 5 ، « كتاب الطهارة » ، « أبواب السواك » ، باب 1 ؛ الحدائق الناضرة ، ج 2 ، ص 154 ؛ مصابيح الظّلام ، ج 3 ، ص 449 . ( 2 ) - الكافي ، ج 6 ، ص 495 - 496 ، « كتاب الزيّ و التجمّل » ، « باب السواك » ، حديث 6 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 8 ، « كتاب الطهارة » ، « أبواب السواك » ، باب 1 ، حديث 12 .