آنها را به اين نعمت عظمى اختصاص داده . و اين نعم بايد محبت در نفس ايجاد كند نسبت به صاحبان آنها ؛ و بايد انسان آنها را محترم دارد و خاضع نسبت به آنها باشد ؛ پس اگر ديد كه چيزهايى كه بايد موجب محبت و خضوع شود در نفس ضد آن بروز كرد ، بداند كه خيلى شقاوت به او چيره شده و ظلمت به باطن او غلبه كرده ؛ و حتماً در صدد اصلاح از طرق علميه و عمليه برآيد . و بداند كه اگر در صدد ايجاد محبت برآمد زود موفق مىشود ؛ زيرا كه نور محبت قاهر است بر ظلمت و كدورت ، و خداى تبارك و تعالى وعده فرموده كه مجاهدان را هدايت كند « 1 » و آنها را به لطف خفى خود اعانت فرمايد و توفيق عنايت نمايد . إنّهُ وَليُّ التَوْفيقِ وَالْهِدايَةِ . فصل در ذكر حديث « رفع » بدان‌كه در بعضى از احاديث شريفه وارد شده كه رسول اكرم - صلّى اللَّه عليه و آله - فرمود كه « برداشته شده است از امت من نُه چيز ، و از جملهء آنها حسد است در صورتى كه ظاهر نشود به دست يا زبان » « 2 » . البته امثال اين حديث شريف نبايد مانع شود از جديت در قلع اين شجرهء خبيثه از نفس و پاك كردن روح را از اين آتش ايمان‌سوز و آفتِ دين برانداز ؛ زيرا كه كم اتفاق مىافتد كه اين مادهء فسادْ قدم به نفس بگذارد و در نفس توليد فسادهاى گوناگون نكند و به هيچ نحو از او اثرى ظاهر نگردد و ايمان انسان محفوظ بماند . با اين‌كه در احاديث صحيحه وارد شده كه اين صفتْ ايمان را مىخورد و آفت ايمان است « 3 » ، و خداى تعالى از صاحب آن برائت كرده و خود را از او و او را از خود نفى كرده . پس يك چنين امر بزرگى و فساد مهمى را كه به واسطهء آن همه چيز

--> ( 1 ) - ( وَالَّذينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ) ؛ « كسانى را كه در راه ما جهاد مىكنند به راه‌هاى خود هدايت‌كنيم » . ( العنكبوت ( 29 ) : 69 ) ( 2 ) - الكافي ، ج 2 ، ص 463 ، « كتاب الإيمان و الكفر » ، « باب ما رفع عن الامّة » ، حديث 2 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 370 ، « كتاب الجهاد » ، « أبواب جهاد النفس و ما يناسبه » ، باب 56 ، حديث 3 . ( 3 ) - ر . ك : صفحه 122 - 123 .