محضر ربوبيت است . اكنون متذكر شو اى نفس خبيث نويسنده كه چه ظلمى است بزرگ و چه گناهى است عظيم اگر معصيت همچو عظيمى را به نعمت خودش كه قواى تو است در محضر مقدس خودش بنمايى . آيا اگر داراى يك خردله حيا باشى ، نبايد از خجلت آب شوى و به زمين فرو به روى ؟ پس ، اى عزيز متذكر عظمت خداى خودت باش ، و متذكر نعمتها و مرحمتهاى او شو ، و متذكر حضور باش ، و ترك كن نافرمانى او را ، و در اين جنگ بزرگ بر جنود شيطان غلبه كن ، و مملكت خود را مملكت رحمانى و حقّانى كن ، و به جاى جنود شيطان محل اقامت لشكر حق تعالى نما ، تا آنكه خداوند تبارك و تعالى تو را توفيق دهد در مجاهدهء مقام ديگر و در ميدان جنگ بزرگتر كه در پيش است ، و آن جهاد نفس است در عالم باطن و مقام دوم نفس كه إن شاء اللّه به آن اشاره مىكنيم . و باز تذكر دهم كه در هر حال به خود اميدى نداشته باش كه از غير خداى تعالى از كسى كارى بر نمىآيد . و از خود حقّ تعالى با تضرع و زارى توفيق بخواه كه تو را در اين مجاهده اعانت فرمايد تا بلكه أن شاء اللّه غالب آيى . إنّه ولىّ التوفيق . مقام دوم فصل نزاع جنود رحمانى و شيطانى باطنى نفس بدان كه از براى نفس انسانى يك مملكت و مقام ديگر است كه آن مملكت باطن و نشئهء « ملكوت » اوست كه جنود نفس در آنجا بيشتر و مهمتر از مملكت ظاهر است . و نزاع و جدال بين جنود رحمانى و شيطانى در آنجا عظيم‌تر و مغالبه در آن نشئه بيشتر و با اهميت‌تر است . بلكه هر چه در مملكت ظاهر است از آنجا تنزل كرده و ظهور در « ملك » نموده ، و اگر هر يك از جنود رحمانى و شيطانى در آن مملكت غالب آيند ، در اين مملكت نيز غالب شوند . و جهاد نفس در اين مقام پيش مشايخ عظام از اهل سلوك و اخلاق خيلى اهميت دارد ، بلكه مىتوان سرچشمهء تمام سعادات و شقاوات و درجات و دركات را آن مقام دانست . انسان بايد خيلى ملتفت خود در اين جهاد باشد . ممكن است خداى نخواسته به واسطهء مغلوبيت جنود رحمانى در آن مملكت