الشيخ البهائي العاملي

270

شرح الصمدية

والكوفييّن الأوّل ؛ لسبقه ، وعدم استلزامه الاضمار قبل الذكر ، وأيّهما أعملتَ أضمرتَ الفاعل في المهمل موافقاً للظاهر ،