و شخصيّت ازدست‌رفته‌اش را به وى بازگرداند ، بلكه در يك سطح عالىتر قرار دهد ، آن‌گاه هنگامى كه به او گفته شود تنها با ايمان آوردن به مسيح مىتواند تمام آثار اين گناه را بشويد و به‌آسانى پاك و پاكيزه شود ، با كمال ميل از آن استقبال خواهد كرد . 2 . جنبهء تحذيرى داشتن ، زيرا تودهء مردم خواه‌ناخواه گرفتار شهواتىاند و تمايل دارند هم شهوات خود را اشباع كنند و هم وجدان خويش را راضى نگاه دارند . از سويى ميان اين دو در بسيارى از موارد تضاد وجود دارد ، ولى با قبول تعليماتى كه كليسا راجع به گناه و چگونگى تطهير و فداء مىدهد مىتوانند از شرّ اين تضاد آسوده شوند ؛ هم شهوات خويش را اشباع كنند و هم از ناراحتى وجدان كه از آثار گناه است نجات پيدا يابند . جايى كه خون مسيح بتواند تمام آثار گناه ذاتى را بشويد ، چگونه نمىتواند آثار اين‌گونه گناهان را پاك كند ؟ روى اين زمينه ، كليسا و حاميان آن مىتوانند به‌زودى در ميان عوام مردم ، طرفداران جدّى براى خود پيدا كنند . شايد روى همين اصل است كه اين بخش از تعليمات كليسا در قسمت تبليغات خارجى آنها نيز يكى از مهم‌ترين فصول را تشكيل مىدهد و همواره دورافتادگان از مسيحيّت را به نجات از گناه و تطهير از پليدى ذاتى و اكتسابى در سايهء ايمان به مسيح دعوت مىكنند . 3 . اين مسأله جادّه را براى موضوع « گناه‌بخشى كشيش » كه از