آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد » . « 1 » آيا با اين حال صحيح است جمعى از مردم - به‌خصوص علما و روحانيان و مبلّغان مذهبى كه نيازمند آرامش روحى و آسودگى خاطر بيشترى هستند - به عملى دست بزنند كه مايهء عدم آرامش و پراكندگى فكر و سوءِ خلق است . ترك ازدواج در اسلام ممكن است در اينجا ايراد شود كه در اسلام نيز ترك ازدواج ممدوح است و شاهد آن آيه‌اى است كه در قرآن مجيد دربارهء يحيى وارد شده ، آنجا كه مىگويد : « أَنَّ اللَّهَ يُبَشّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ » . « 2 » زيرا « حصور » به معنى كسى است كه از ازدواج امتناع مىورزد و روشن است كه آيه در مقام مدح يحيى است . پاسخ فقهاى اسلام همه در اين عقيده اتّفاق نظر دارند كه ازدواج براى كسانى كه به آن ميل و علاقه دارند مستحبّ است . صاحب جواهر الكلام در آغاز كتاب نكاح مىگويد : النّكاح

--> ( 1 ) . سورهء روم ، آيهء 21 . ( 2 ) . ترجمه : « خدا تو را به يحيى بشارت مىدهد ؛ ( كسى ) كه كلمه خدا [ / مسيح ] را تصديق مىكند ؛ و رهبر خواهد بود ؛ و از هوس‌هاى سركش بر كنار ، و پيامبرى از صالحان است » . سورهء آل عمران ، آيهء 39 .