چند موضوع نتيجه گرفته شد : 1 . موضوع تثليث يكى از مهم‌ترين ايراداتى است كه به مسيحيّت كنونى متوجّه مىشود . 2 . موضوع تثليث يكى از بدعت‌ها و خرافات كليساست و در اناجيل وكتب مقدّسه كنونى مسيحى نامى از آن به ميان نيامده است . 3 . موضوع تثليث از موضوع غلو دربارهء شخصيّت عيسى عليه السلام سرچشمه گرفته ، تا آنجا كه او را به مرحلهء الوهيّت رسانده‌اند و « واسطهء » ميان او و خداوند خالق جهان را كه « روح‌القدس » باشد خدا سومى دانستند ، در حالى كه شاگردان مسيح چنين عقيده‌اى دربارهء او نداشته‌اند . 4 . مسألهء تثليث را از طريق تعبّد نمىتوان پذيرفت ، زيرا مسائل اصولى مذهب همه جنبهء عقلانى دارد و تعبّد بر خلاف حكم صريح عقل ممكن نيست . ساير توجيهاتى كه براى اين مسأله كرده‌اند عموماً فاقد ارزش هستند . 5 . تعبير به « اب » يا « پدر » در اناجيل و نيز « اب و ابن و روح‌القدس » در مراسم غسل تعميد ، به هيچ‌وجه دليل بر مسألهء تثليث نيست . 6 . مسألهء تثليث سرچشمهء خرافات و مفاسد بسيارى در مسيحيّت شده كه به بخشى از آن در گذشته و بخشى ديگر در آينده اشاره خواهد گرديد . به‌طور كلّى مىتوان گفت : غالب مفاسدى كه دامنگير پيروان