2 . شكر نعمت ؛ يعنى زاهد نعمتهاى خدا ، مثل چشم ، گوش ، سلامتى ، جوانى ، ثروت و غيره را در جايش مصرف مىكند . 3 . ورع ؛ يعنى زاهد از هر چه خدا حرام كرده دورى مىكند . آثار زهد : در حديثى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دربارهء آثار زهد مىفرمايد : « وَ مَنْ زَهِدَ في الدُّنيا أثْبَتَ اللَّهُ الحِكْمَةَ في قَلْبِهِ وَ أنْطَقَ بِها لِسانَهُ وَبَصَّرَهُ عيوبَ الدُّنْيا داءَها وَ دَواءَها وَ اخْرَجُه مِنَ الدُّنيا سالِماً إلى دارِ القَرارِ » . « 1 » در اين حديث چهار ويژگى براى زهد در دنيا بيان شده است : 1 . نورانيّت قلب ، به طورى كه حكمت در قلب ثابت مىشود . 2 . زبان انسان به حكمت گويا مىشود . 3 . انسان عيوب دنيا را ديده و دردها و درمانها را مشاهده مىكند . 4 . از دنيا سالم به سوى آخرت مىرود . بزرگترين مشكل در شناخت حقايق ؛ پوشيده در حجاب بودن آنهاست ؛ حق آشكار است ولى مشكل وجود حجابهاست و قسمت عمدهء اين حجابها در دنياپرستى خلاصه مىشود ؛ و حبّ مال ، فرزند ، مقام ، شهوت و . . . حبهاى دنيايى هستند كه در انسان وجود دارد . بنابراين اگر حبّ دنيا از قلب بيرون رود ، حجابها از بين مىرود و انسان مىتواند حقايق را ببيند . زهد در دنيا به معناى بىاعتنايى به دنياست كه باعث مىشود اين حجاب‌ها برداشته شده و اين آثار چهارگانه در انسان حاصل شود . دربارهء حبّ دنيا تشبيهات مختلفى شده است به عنوان مثال گاهى حبّ دنيا را به گرد و غبار تشبيه مىكنند ، چون گاهى با وجود اينكه چشم سالم است و راه پيدا است ، گرد و غبار اجازه نمىدهد كه انسان راه را ببيند .

--> ( 1 ) بحارالانوار ، ج 74 ، ص 161 ، ح 174 .