قناعت وسيله‌اى است براى تحصيل سعادت ابدى ، زيرا هركه در خوراك و پوشاك به قدر ضرورت قناعت نمايد ، هميشه فارغ البال و آسوده خاطر است و اشتغال به امر دين و سلوك راه آخرت براى او ممكن خواهد بود . رسول اكرم صلى الله عليه و آله مىفرمايد : « طوبى لِمَنْ هُدِىَ لِلْإسْلامِ ، وَ كانَ عَيْشُهُ كَفافاً وَ قَنَعَ بِهِ ؛ خوشا به حال آنكه به اسلام گرايد و معيشت او به قدر كفاف باشد و به آن قناعت كند » . « 1 » « رُوِي أنّ موسى عليه السلام سأل ربّه تعالى وقال : أيّ عِبادِكَ أغنى ؟ قال : أقْنَعُهُم بما أعْطَيْتُهُ ؛ در روايت آمده كه حضرت موسى عليه السلام از خداى تعالى پرسيد كه كدام يك از بندگان تو غنىترند ؟ فرمود : هركدام قانع‌ترند » . « 2 » حضرت على عليه السلام مىفرمايد : « ابنَ آدَم ، إن كنتَ تُريدُ مِنَ الدُّنيا ما يَكْفِيكَ ، فإنّ أيْسَرَ ما فيها يَكْفِيك ، وإن كنتَ إنّما تُريد مالا يكفِيك فإنّ كُلَّ ما فيها لايكفِيكَ ؛ اى فرزند آدم ، اگر از دنيا به قدر كفايت مىخواهى اندكى از آن تو را كافى است و اگر زيادتر از حق خود مىطلبى ، همهء آنچه در آن است تو را كافى نخواهد بود » . « 3 » و نيز امام صادق عليه السلام مىفرمايد : « مَنْ رَضِيَ مِنَ اللَّهِ بِاليَسيرِ مِنَ الْمَعاشِ ، رَضِىَ اللَّهُ عنه بِاليَسيرِ مِنَ الْعَمَلِ ؛ هر كه از خدا به معيشت اندكى راضى شود خدا نيز به عمل اندك او راضى مىشود » . « 4 » آثار مادّى و معنوى قناعت : قناعت آثار مادّى و معنوى فراوانى دارد كه به برخى از آنها اشاره مىكنيم :

--> ( 1 ) جامع السعادات ، ج 2 ، ص 139 . ( 2 ) همان مدرك ، ص 140 . ( 3 ) همان مدرك . ( 4 ) همان مدرك .