در چهارمين توصيه براى نتيجه‌گيرى مىفرمايد : « بنابراين در مقابل نفس سركش ، مانع و رادع و به هنگام خشم و غضب بر نفس خويش مسلّط و غالب باش و ريشه‌هاى هوا و هوس را قطع كن » ؛ ( فَكُنْ لِنَفْسِكَ مَانِعاً رَادِعاً ، وَلِنَزْوَتِكَ « 1 » عِنْدَ الْحَفِيظَةِ « 2 » وَاقِماً « 3 » قَامِعاً « 4 » ) . * * *

--> ( 1 ) . « نَزْوَة » از ريشهء « نزو » بر وزن « نذر » به معناى پريدن بر چيزى است و به كارهاى ناگهانى اطلاق مىشود ( 2 ) . « الحَفيظَةِ » به معناى غضب است از ريشهء « حفظ » به معناى نگهدارى و حراست گرفته شده ، به اين دليل كه انسان را به نگهدارى چيزى ( خواه به حق يا ناحق ) وادار مىكند ( 3 ) . « واقِم » از ريشهء « وَقْم » بر وزن « وقف » به معناى وادار كردن كسى بر كارى و غلبه نمودن است ( 4 ) . « قامِع » از ريشهء « قمع » بر وزن « جمع » به معناى سركوب كردن گرفته شده است