امروز با توجّه به گستردگى رسانه‌ها ، معمولًا با مصاحبه يا دادن بيانيه در اين گونه موارد اقدام مىكنند ؛ ولى آنها كه عذر موجهى ندارند به زودى رسوا مىشوند و پايه‌هاى قدرتشان به لرزه در مىآيد . اين نكته نيز قابل توجّه است كه امام عليه السلام براى افشاگرى در موارد سوء ظن رعيت دو فايدهء مهم ذكر فرمود : اوّل : رفع سوء ظن مردم از طريق بيان واقعيت‌ها و شرح امكانات و تنگناها . دوم : رياضت نفس والى و زمامدار ، زيرا او با اين عمل ، گويى خود را در اختيار مردم گذارده و از اوج قدرت فرود آمده و همچون يك دوست و برادر ، با آنها متواضعانه سخن مىگويد و اين تواضع مايهء رياضت نفس و پرورش روح و اخلاق زمامدار است . پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نيز بارها اقدام بر اين كار كرده و اسوهء عملى براى اين دستور بود . از جمله : 1 . به هنگام تقسيم غنائم فراوان جنگ حنين ، هنگامى كه براى رؤساى تازه مسلمان قريش مانند ابوسفيان و بعضى ديگر يكصد شتر سهميه قرار داد و سهم مهاجران و انصار پيشين را بسيار كم و در حدود چهار شتر مقرر فرمود ، گروهى از آنها سخت ناراحت شدند و بعضى پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله را متهم به عدم رعايت عدالت در تقسيم غنيمت نمودند . در اينجا پيغمبر خدا عذر خود را آشكارا بيان كرد و به آنها گفت : من با اين كار محبّت اين افراد را نسبت به اسلام جلب كردم تا مسلمان شوند ولى شما را به اسلامتان ( كه در وجودتان ريشه‌دار است واگذاردم ) آيا دوست نداريد گروهى شتر و گوسفند ببرند ولى شما محبّت و ايمان به رسول اللَّه را با خود ببريد ؟ « 1 » 2 . نمونهء ديگر جريانى است كه در صلح حديبيه اتفاق افتاد . پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله در اين صلح كه با مشركان مكه برقرار كرد اوّلًا حاضر شد بدون انجام اعمال

--> ( 1 ) . سيرهء ابن‌هشام ، ج 2 ، ص 320 و تاريخ طبرى ، ج 2 ، ص 361 ، حوادث سال هشتم هجرت