از روايات نيز استفاده مىشود مردم ده‌نفر ده‌نفر وارد حجرهء پيامبر شدند و بر آن حضرت نماز گذاردند و سپس در همانجا بدن پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله به خاك سپرده شد ، زيرا بعد از آنكه هركسى دربارهء محل دفن پيامبر اظهار نظرى كرد ، بعضى مكه را پيشنهاد كردند و عده‌اى مدينه را ( در بقيع يا در صحن مسجد رسول اللّه ) امير مؤمنان على عليه السّلام فرمود : « إنّ اللّه لم يقبض نبيّا إلّا في أطهر البقاع فينبغي أن يدفن في البقعة الّتي قبض فيها فاتّفقت الجماعة على قوله عليه السّلام و دفن في حجرته ؛ خداوند هيچ پيغمبرى را قبض روح نمىكند مگر در پاك‌ترين نقاط روى زمين ؛ بنابراين سزاوار است در همان محلى كه حضرت قبض روح او شده دفن شود . هنگامى كه مردم اين سخن را شنيدند متفقا رأى آن حضرت را پذيرفتند و بدن پاك پيامبر در همانجا به خاك سپرده شد » . « 1 » در اينكه قبل از پوشاندن قبر چه كسى وارد قبر شد ، همچنين نقل شده است : على عليه السّلام و فضل بن عباس و دو نفر ديگر وارد شدند . « 2 » به هر حال شك نيست كه تجهيز پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله اعم از غسل و تكفين و نماز و تدفين عمدتا به وسيلهء على عليه السّلام صورت گرفت در حالى كه ديگران در سقيفهء بنى ساعده مشغول گفت و گو و چانه‌زدن در امر خلافت بودند و حتى مطابق بعضى از نقلها تعزيه گردانهاى سقيفه موفق به نماز بر پيامبر هم نشدند . براى آگاهى بيشتر در مسائل بالا به كتاب بحار الانوار جلد 22 صفحه 504 به بعد مراجعه كنيد . * * *

--> ( 1 ) . تهذيب الاحكام ، ج 6 ، ص 2 - 3 . ( 2 ) . بحار الانوار ، ج 22 ، ص 525 .