در ذيل اين روايت ، تعبيرات ديگرى است كه قلم از بيان آن عاجز است . نتيجه : با اين همه مدارك روشن كه عموما از منابع اهل سنّت نقل شده ، باز بعضى از آنان تعبير « افسانهء شهادت » را به كار مىبرند و اين حادثهء تلخ را ساختگى مىپندارند ! اگر اصرار آنها بر نفى اين حقايق نبود ما نيز بحث را اين مقدار گسترش نمىداديم . 4 . مدفن پاك فاطمهء زهرا عليها السّلام يكى از مصائب دختر و الا مقام پيامبر اكرم اين است كه جايگاه قبر شريفش هنوز نامعلوم است ؛ بعضى آن را مطابق پاره‌اى از روايات در بقيع و برخى در داخل خانه‌اش در كنار مسجد پيامبر و بعضى در روضه ( آن مقدار از مسجد كه ميان قبر پيامبر و منبر آن حضرت قرار دارد ) مىدانند . اين مطلب هر محقّقى را در فكر فرومىبرد كه چه طوفانى پس از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله در ميان امّت برخاست كه مرقد پاك تنها دخترش ، در هاله‌اى از ابهام فرو رفت ؟ هرچند بيشترين قرائن دلالت بر دفن آن حضرت در خانه‌اش دارد ، زيرا دفن در روضه در آن زمان كار آسانى نبود و بسيار بعيد است على عليه السّلام رضايت به چنين كارى داده باشد و دفن در بقيع با آنچه در خطبهء مورد بحث آمده چندان سازگار نيست ، زيرا جملهء « النّازلة في جوارك » نشان مىدهد كه قبر آن بانو در كنار قبر پيامبر بوده است . مرحوم علّامهء مجلسى از ابراهيم بن محمّد همدانى نقل مىكند كه مىگويد : براى امام هادى ( على بن محمّد النقى عليهما السّلام ) نامه‌اى نوشتم كه مرا از قبر فاطمه عليها السّلام باخبر ساز ! حضرت در جواب چنين مرقوم داشت : « هى مع جدّي صلوات اللّه عليه و آله ؛ او با جدم پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله است » . « 1 »

--> ( 1 ) . بحار الانوار ، ج 97 ، ص 198 ، ح 18 .