رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ » » ؛ آن زن ( زليخا ) قصد او كرد و او نيز - اگر برهان پروردگار را نمىديد - قصد مىنمود » . « 1 » اشاره به اينكه يوسف به عنوان يك انسان بيم اين مىرفت كه آلودهء هوا و هوس همسر عزيز مصر شود ؛ ولى مشاهدهء برهان ربّ كه اشاره به مقام عصمت و معرفت بالاى يوسف نسبت به پروردگار است ، او را نگه داشت . اضافه بر اين امير مؤمنان على عليه السّلام در مقام تعليم و تربيت اصحاب خويش است و به آنها مىآموزد كه در هر شرايطى باشيد احتمال خطا دربارهء خود بدهيد ؛ ولى از روى تواضع ، خود را هم در زمرهء آنها قرار مىدهد . به هر حال نبايد اين جمله را در برابر آن همه دلايلى كه بر مقام عصمت پيامبر و امام است بهانه و دستاويز قرار داد . در حديثى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله مىخوانيم : « ما منكم من أحد إلّا و له شيطان - قيل و لا انت يا رسول اللّه ؟ قال : - و لا أنا إلّا أنّ اللّه تعالى أعانني عليه فأسلم ؛ هيچ‌يك از شما نيست مگر اينكه شيطانى دارد ، كسى عرض كرد : همچنين شما اى رسول خدا ؟ فرمود : آرى همچنين من ؛ ولى خداوند متعال مرا يارى كرد و شيطانم تسليم من شد ( و من به تأييد الهى از شرّ او در امانم ) » . « 2 » شاهد گوياى ديگرى دربارهء آنچه گفتيم سخنى است كه خود امام عليه السّلام در اواخر خطبهء 97 بيان كرده ، مىفرمايد : « و إنّي لعلى بيّنة من ربّي و منهاج من نبيّي و إنّى لعلى الطّريق الواضح ألقطه لقطا ؛ من نشانهء روشنى از پروردگارم دارم و بر طريق واضح پيامبرم گام برمىدارم و در راهى آشكار با هوشيارى و دقت به پيش مىروم » . طبق اين بيان امام تأكيد مىكند كه او با حمايت پروردگار ، هميشه راه درست

--> ( 1 ) . يوسف ، آيهء 24 . ( 2 ) . بحار الانوار ، ج 60 ، ص 329 .