سپس به مجازات كسانى اشاره مىكند كه به جعل حديث مىپردازند و ضمن روايتى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله آنها را به آتش دوزخ بشارت مىدهد . در بخش دوم اصناف راويان حديث را يادآور مىشود و آنها را به چهار صنف منافقان ، خطاكاران ، ناآگاهان و حافظان صادق تقسيم مىكند . و در بخش سوم ( آخرين بخش ) به بعضى از ويژگيهاى احاديث پيامبر صلّى اللّه عليه و إله پرداخته و به طريق فهم آنها اشاره مىكند و در پايان ، به دريافت كامل احاديث پيامبر صلّى اللّه عليه و إله از سوى خود اشاره مىفرمايد . قابل توجّه است كه در كتاب كافى شأن ورودى براى اين خطبه بيان شده كه نشان مىدهد سليم بن قيس هلالى خدمت امام عليه السّلام عرض كرد : من از سلمان و مقداد و ابوذر مطالبى دربارهء تفسير قرآن و احاديثى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و شنيده‌ام كه با آنچه در دست مردم است تفاوت دارد . سپس از شما شنيدم احاديثى را كه از اين سه نفر شنيدم تأييد مىكنيد و در دست مردم مطالب زيادى دربارهء تفسير قرآن و احاديث پيامبر ديدم كه شما با آن مخالفيد و معتقديد آنها باطل است ، آيا فكر مىكنيد مردم عمدا دروغ بر پيامبر اكرم بستند و قرآن را به رأى خود تفسير كردند ؟ امام عليه السّلام رو به من كرد و فرمود : اكنون كه سؤال كرده‌اى پاسخ را بشنو ( سپس خطبهء فوق را با اضافاتى از آن حضرت نقل مىكند ) . « 1 » * * *

--> ( 1 ) . كافى ، ج 1 ، ص 62 .