حقيقت را « مغز مغز » مىپندارند . به همين دليل بسيارى از رجال فاسد و مفسد ، افراد بىبند و بار را دور خود جمع كردند و مجالس رقص و سماع و استعمال موادّ مخدر فراهم ساختند و از نظر اعتقادى اصرار زيادى بر « وحدت وجود » به معناى « وحدت موجود » دارند و بسيارى از سران آنها گهگاه ادّعاى اتحاد وجودشان را با خدا با صراحت اظهار مىدارند كه اين سخنان نامأنوس را « شطحيّات » مىنامند . به نظر مىرسد كه اين گروه از قرن دوم هجرى كم‌كم در ميان مسلمانان ظاهر شدند و ائمهء اهل بيت عليهم السّلام شديدا آنها را سرزنش و توبيخ كردند و مردم را از آنان برحذر داشتند . انكار شديد امير مؤمنان على عليه السّلام بر عمل عاصم بن زياد شايد به همين جهت است كه امام آن را مقدّمه‌اى بر ظهور اين گروه در آينده مىديد . در حديثى مىخوانيم كه يكى از اصحاب به امام صادق عليه السّلام عرض كرد : گروهى به نام صوفيّه در زمان ما ظاهر شده‌اند ، دربارهء آنها چه مىگوييد ؟ فرمود : « إنّهم أعدائنا فمن مال إليهم فهو منهم و يحشر معهم و سيكون أقوام يدّعون حبّنا و يميلون إليهم و يتشبّهون بهم و يلقّبون أنفسهم بلقبهم و يأوّلون أقوالهم ألا فمن مال إليهم فليس منّا و إنّا منه براء و من أنكرهم و ردّ عليهم كان كمن جاهد الكفّار بين يدى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله ؛ آنها دشمنان ما هستند هر كس متمايل به آنها شود از آنهاست و با آنها محشور مىشود و در آينده اقوامى مىآيند كه ادّعاى محبّت ما را مىكنند ؛ ولى تمايل به آنها دارند و خود را شبيه آنها مىسازند و القاب آنها را بر خود مىنهند و سخنان ( نادرست ) آنها را توجيه مىكنند . آگاه باشيد هركس تمايل به آنها پيدا كند از ما نيست و ما از او بيزاريم و هركس آنها را انكار كند و رد نمايد ، مانند كسى است كه در پيش روى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله با كفار پيكار كرده باشد » . « 1 » دو نفر از ياران معروف امام على بن موسى الرّضا عليه السّلام به نام بزنطى و اسماعيل

--> ( 1 ) . سفينة البحار ، مادهء « صوف » .