« اشعث » بيان فرمود ، در ميان دانشمندان گفتگوست . در يك روايت چنين مىخوانيم كه امير مؤمنان على ( ع ) در حالى كه بر منبر بود ، نوشته‌اى بيرون آورد كه كلامى از رسول خدا ( ص ) بر آن بود : « المسلمون تتكافؤ دماؤهم و هم يد على من سواهم من احدث حدثا او آوى محدثا فعليه لعنة اللّه و النّاس أجمعين ، خون مسلمانان با يكديگر برابر است و همگى به منزلهء يك دست در مقابل دشمنان هستند ، كسى كه بدعتى در دين خدا بگذارد يا بدعتگذارى را پناه بدهد ، لعنت خدا و همهء مردم بر او باد » ! « 1 » « اشعث بن قيس » منافق ، در اين جا صدا زد : « هذا و اللّه عليك لا لك ، اين به خدا سوگند به زيان تو است نه به سود تو ! » حضرت نگاهى به او كرد و سخنان تند بالا را در جواب او فرمود و او را به همهء مردم با صراحت تمام معرفى كرد . شايد منظور اشعث از اين سخن اين بود كه اگر خون مسلمانان با هم برابر است و بايد همه با هم متّحد باشند ، چرا با گروهى از مسلمانان به جنگ برخاستى ؟ ( در حالى كه نفاق‌افكنان ، آتش افروزان جنگ جمل و صفّين و نهروان بودند و على ( ع ) به عنوان خليفهء رسول اللّه ( ص ) كه علاوه بر نصّ بر خلافتش ، مردم با او بيعت كرده بودند شناخته مىشد ) . در روايت ديگرى آمده است كه آن حضرت بر منبر كوفه خطبه مىخواند و در بارهء « حكمين » كه بعد از جنگ صفين ، مصيبت بزرگى براى جهان اسلام به بار آوردند ، سخن مىگفت ، يكى از يارانش برخاست و عرض كرد اى امير مؤمنان ! تو ما را از قبول حكميّت نهى فرمودى سپس به آن امر كردى ، ما نمىدانيم كداميك از اين دو كار بهتر است ؟ حضرت دو دست خود را به يكديگر زد و فرمود : « هذا

--> ( 1 ) در روايات متعدّدى وارد شده كه منظور از جملهء « من احدث حدثا » خونريزى و قتل است ( به وسائل الشيعة ، جلد 19 ، صفحهء 11 تا 19 ابواب القصاص ، باب 4 و 8 مراجعه كنيد ) اين معنى مناسب با عبارت بالا نيز مىباشد .