صاحبان اين ثروتهاى باد آورده را به وحشت بيندازد ؟ 3 - پاسخ به يك سؤال مهم بعضى مىگويند آيا بهتر نبود كه على ( ع ) گذشته را فراموش مىكرد و عدالت را از زمان خلافت ظاهرى خود آغاز مىكرد تا كينه‌هاى افراد سودجو و فرصت‌طلب را بر نينگيزد ؟ پاسخ اين سؤال را در سخنان خود امير مؤمنان مىتوان يافت ، زيرا در بعضى از روايات كه در بخشهاى ديگرى از اين خطبه آمده است ، چنين مىخوانيم : « الا انّ كلّ قطيعة اقطعها عثمان و كلّ مال اعطاه من مال اللّه فهو مردود فى بيت المال فانّ الحقّ القديم لا يبطله شيء و لو وجدته . . . ، آگاه باشيد تمام زمينهايى را كه عثمان به اين و آن بخشيده و همهء اموالى را كه از بيت المال داده ، همه به بيت المال باز مىگردد ، چرا كه هيچ چيز نمىتواند حقوق گذشته را باطل كند » ! « 1 » بديهى است اگر مردم ببينند دزدان بيت المال با كمال آزادى در ميان جامعه رفت و آمد دارند و به احساسات جريحه‌دار شدهء مردم عملا لبخند تمسخر مىزنند و تنها بحث عدالت از روز معينى آغاز شده ، هرگز براى آنها قابل تحمّل نخواهد بود و اين كار با هيچ منطقى سازگار نيست كه دزدان ديروز آزاد باشند و دزدان امروز در بند ! اين دو گانگى همه را از اجراى عدالت مأيوس مىكند . در فقه اسلامى نيز چنين است كه اموال غصب شده بايد به صاحبانش برگردد و فرقى ميان ديروز و امروز نيست و مسألهء مرور زمان كه اين روزها مطرح است ، گذشته از اين كه جايگاهى در فقه اسلام ندارد ، مربوط به دعاوى است نه اموال غصب شدهء مسلّم !

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغهء ابن ابى الحديد ، جلد 1 ، صفحهء 269 .