شما هدف خوبى براى تيراندازان هستيد و لقمهء چربى براى مفتخواران و شكار خوبى براى صيادان و درندگان ! » ( فانتم غرض « 1 » لنابل « 2 » ، و اكلة لاكل ، و فريسة « 3 » لصائل « 4 » ) . بديهى است افراد ساده‌لوح و سبك مغز به آسانى در دام صيّادان دين و ايمان و تشنگان مال و مقام و هوسبازان سياسى گرفتار مىشوند ، به همين جهت بهترين چيزى كه مىتواند جوامع انسانى را در برابر اين مكّاران بيمه كند ، بالا بردن سطح افكار عموم و آگاه ساختن مردم از مسائل مختلف اجتماعى و سياسى است ، همان چيزى كه اسلام روى آن تأكيد دارد و يكى از فلسفه‌هاى مهم خطبه‌هاى « نماز جمعه » دادن آگاهى مستمر در اين زمينه است . مردم بصره اگر كمى در كار خود مىانديشيدند و از شرايط زمان و مكان آگاهى داشتند ، هرگز بازيچهء دست امثال « طلحه و زبير » نمىشدند كه پيمان بيعت خويش را با امام خود بشكنند و بر ضدّ او قيام كنند و آن همه كشته بدهند و سرانجام آن شكست و رسوايى باشد . در اين كه ميان جمله‌هاى سه گانهء « فانتم غرض لنابل ، شما هدف خوبى براى تيراندازان هستيد » ، « و اكلة لاكل ، و لقمهء چربى براى خورندگان » ، « و فريسة لصائل ،

--> ( 1 ) « غرض » به معنى هدفى است كه به هنگام تيراندازى آن را نشانه‌گيرى مىكنند . سپس به هر گونه هدفى اطلاق شده است . براى اين واژه معانى متعدّد ديگرى مانند ملالت و اشتياق نيز ذكر شده است . ( 2 ) « نابل » از مادهء « نبل » به معنى تيرانداز است . ( 3 ) « فريسة » از مادهء « فرس » ( بر وزن فرض ) در اصل به معنى كوبيدن است و از آن جا كه حيوان درنده شكار خود را مىكوبد و بر زمين مىاندازد اين واژه بر كار او اطلاق شده ، و به « صيد » « فريسة » گفته مىشود و اسب را از آن جهت فرس ( بر وزن قفس ) گفته‌اند كه با پاهاى خود زمين را مىكوبد و راه مىرود . ( اقتباس از مقاييس اللغة ) ( 4 ) « صائل » از مادهء « صول و صولة » به معنى حمله كردن و قهر و غلبه نمودن است .