حنين چشيده بودند ، عداوت او را در دل داشتند ولى توده‌هاى مردم به او عشق مىورزيدند لذا در حديث معروفى كه در منابع معتبر اسلامى آمده است مىخوانيم كه پيامبر ( ص ) خطاب به على ( ع ) كرد و دست بر شانهء او زد و فرمود : « لا يبغضك الّا منافق ، تنها منافقان با تو دشمنى دارند » « 1 » و در صحيح ترمذى كه از معروفترين منابع اهل سنت است از ابو سعيد خدرى نقل شده است كه گفت : « انّا كنّا لنعرف المنافقين ببغضهم علىّ بن ابى طالب ، ما منافقان را از طريق دشمنى با على بن ابى طالب مىشناختيم » . « 2 » آيا ابن ابى الحديد راضى مىشود كه اكثريّت مسلمين آن روز را از منافقان بشمارد ؟ و باز به همين دليل مىبينيم استقبالى كه از خلافت على ( ع ) و بيعت با او شد از هيچ يك از خلفا نشد در حالى كه معاصران او و بيعت كنندگان با وى غالبا همان صحابهء پيامبر ( ص ) يا فرزندان آنها بودند و اين در واقع عذر ناموجّهى است كه براى عدم تسليم در برابر واقعيّت ذكر شده است . امّا در مورد اين كه مىگويد نصّى بر خلافت و ولايت او نرسيده است ، اين سخنى است دور از واقعيت كه در جاى خود آن را اثبات نموده‌ايم . « 3 »

--> ( 1 ) شواهد التنزيل ، جلد 1 ، صفحهء 329 . ( 2 ) صحيح ترمذى ، جلد 13 ، صفحهء 168 ، طبع الصاوى مصر ( جلد 5 ، صفحهء 635 ، طبع دار احياء التراث العربى ) . ( 3 ) به جلد نهم « پيام قرآن » مراجعه فرماييد .