او نخستين كسى بود كه خانه را بنا كرد و بر گرد آن طواف نمود ، سپس در طوفان نوح ويران شد و ابراهيم به كمك فرزندش اسماعيل ، طبق آيات صريح قرآن « 1 » بار ديگر آن را بنا كرد و حجّ خانهء خدا به جا آورد و اين اوّلين خانهء توحيد است كه براى انسانها قرار داده شد : « إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً » « 2 » و همان گونه كه قبلا اشاره شد - طبق روايات - در محاذى آن در آسمانها مركز عبادتى است كه فرشتگان بر گرد آن مىگردند ، حتّى گفته شده كه محلّ خانهء كعبه اوّلين نقطهء خشكى بود كه سر از زير آب در آورد « 3 » و داستان « دحو الارض » نيز اشاره به همين معنى است كه در آغاز ، مجموعهء روى زمين بر اثر بارانهاى سيلابى زير آب بود ، آبها كم كم در مناطق پايين‌تر جاى گرفتند و خشكيها از زير آب سر بر آوردند و اوّلين نقطه ، همين محلّ خانهء كعبه بود . در بارهء عظمت و اهميّت خانهء كعبه روايات فراوان - چه در نهج البلاغه و غير نهج البلاغه - وارد شده است ، از جمله در حديثى از امام باقر ( ع ) مىخوانيم : « ما خلق اللّه عزّ و جلّ بقعة فى الارض احبّ اليه منها - ثمّ اومأ بيده نحو الكعبة - و لا اكرم على اللّه عزّ و جلّ منها ، خداوند هيچ نقطه‌اى در زمين را نيافريده كه محبوبتر به سوى او از آن باشد - سپس با دست خود به سوى كعبه اشاره كرد - و نه هيچ نقطه‌اى نزد خداوند گراميتر از آن است » . در آغاز همين حديث آمده است : « انّ النّظر اليها عبادة ، حتّى نگاه كردن به آن عبادت است » . « 4 » خانهء كعبه ، رمز وحدت مسلمين و مركز دايرهء صفوف جماعات آنها در شبانه روز ، در كلّ جهان است .

--> ( 1 ) سورهء بقره ، آيهء 127 . ( 2 ) سورهء آل عمران ، آيهء 96 . ( 3 ) شرح نهج البلاغه خويى ، جلد 2 ، صفحهء 235 . ( 4 ) فروع كافى ، جلد 4 ، صفحهء 240 ( باب فضل النظر الى الكعبه ) .