الف ) ايشان در زمان حيات امام خمينى رحمه الله بالغ بوده ، ولى تقليد ننموده است . آيا اكنون مىتواند معظّم له را به عنوان مرجع تقليد برگزيند ؟ جواب : تقليد ابتدايى از مجتهد ميّت اشكال دارد . ب ) با توجّه به اين كه فرقهء اهل حقّ غرب كشور نماز نمىخوانند ، و به جاى روزهء ماه رمضان ، فقط سه روز در ماه آبان روزه مىگيرند ، آيا بايد نمازها و روزه‌هايى را كه در آن مدّت به جا نياورده قضا كند ، يا ساقط است ؟ جواب : ساقط است . سؤال 14 - اگر كسى بعد از فوت مرجع تقليدش ( امام خمينى رحمه الله ) به علّت شدّت علاقه به آن مرجع ، به مجتهد حىّ مراجعه نكند ، تا با اجازهء او بر تقليد مرجع سابق باقى باشد ، با توجّه به اين كه از رسانه‌ها هم نشنيده كه بايد با اجازهء مرجع جامع الشرائط زنده بر تقليد باقى بماند ، اعمال چندين سالهء او چگونه است ؟ جواب : به مجتهد حىّ رجوع مىكند ، و بر طبق فتواى او بر تقليد امام راحل رحمه الله باقى مىماند . و در اين صورت اعمال گذشتهء او صحيح خواهد بود . سؤال 15 - بسيارى از كسانى كه بر تقليد ميّت باقى مانده‌اند ، مايلند در تمام مسائل از مرجع تقليد زنده پيروى كنند ؛ زيرا در برخى از مسائل دچار شكّ و ترديد مىشوند كه آيا در زمان مرجع متوفّى به فتواى او در خصوص فلان مسأله عمل كرده‌اند ، يا خير ؟ آيا راهى وجود دارد كه به طور كلّى از مرجع زنده تقليد كنند ؟ جواب : تنها در مواردى كه در زمان حيات مرجع متوفّى به فتواى او عمل نكرده‌اند ، يا لااقل شك در عمل دارند ، مىتوانند به فتواى مرجع زنده عمل كنند . ولى اگر اعلميّت مرجع حىّ نسبت به متوفّى ثابت شود ، در تمام مسائل مىتوانند از مرجع زنده تقليد كنند . تبعيض در تقليد سؤال 16 - با توجّه به پيشنهاد برخى از شخصيّتها ، در زمينهء تخصّصى شدن مرجعيّت تقليد ، نظر خود را در اين باره بفرماييد . تخصّصى شدن مراجع تقليد در