النّاسِ اسخاهُم » « 1 » زيرا مبارزه با نفس و پيروزى بر آن را لازم دارد و اين از پيروزيهاى جهاد اكبر است . سخاوت ميوه عقل و قناعت دليل ذكاوت و فضيلت است « السَّخاءُ ثَمَرةُ العقل و القَناعَةُ برهانُ النّبل » « 2 » ) پس قانع باشد و به مردم رسيدگى كن كه اين رسيدگى و سخاوت موجب نزديكى و صميمت است « السِّخاء قُربَة » « 3 » ) و در مقابل عدم توجه و بخل ورزيدن و تلافى اين كه روزى او محرومم كرد ، مايه غُربت و دورى است ، سخاوت محبت را در دل ديگران مىنشاند ، « السخاء يَزْرَعُ المحبّة » « 4 » ) سخاوت مايه صفا و صميمت است « السخاءُ يُثمر الصفاء » . « 5 » ) در روايت است كه عده‌اى از كفار را نزد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) آوردند و به خاطر جنايتى كه آنها مرتكب شده بودند حضرت به اميرالمؤمنين على ( عليه السلام ) امر فرمودند گردن آنها را بزن ، سپس يكى از آنها را دستور دادند از بقيه جدايش كن و گردن او را مزن آن مرد گفت چرا مرا از يارانم جدا كرديد در حالى كه جنايت ما يكى بود و همه مشترك بوديم فرمود : خداوند تبارك و تعالى به من وحى رساند كه تو بخشنده طائفه خود بودى و لذا تو را نمىكشم ، مرد گفت : « اشهد ان لا إله الّا اللّه و انّك محمّد رسول اللّه ( صلى الله عليه و آله ) . . . » . ( و ايمان آورد ) . « 6 » در روايتى آمده كه رسول گرامى ( صلى الله عليه و آله ) فرمودند : خداوند از بخيل از اين كه زنده است ناراحت است و از بخشنده در وقت مرگش . « 7 »

--> ( 1 ) . غررالحكم . ( 2 ) . غررالحكم . ( 3 ) . بحار الانوار ، جلد 72 ، صفحه 192 . ( 4 ) . غررالحكم . ( 5 ) . غررالحكم . ( 6 ) . بحار الانوار ، جلد 71 ، صفحه 354 . ( 7 ) . بحار الانوار ، جلد ج 77 ، صفحه 173 . .