زندگى اخروى نيست . در كتاب مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة در باب 41 چنين آمده است : « قِلَّةُ الاكْلِ مَحْمُودٌ فى كُلِّ حال وَ عِنْدَ كُلِّ قَوْم لأَنّ فيه مَصْلحةً للظّاهرِ وَ الباطِن وَ المَحْمُود مِنَ المَاكُولات ارْبَعَةٌ ، ضَرُورةٌ و عُدّة و فُتُوح و قُوَّة ، فالاكْل الضّرورى للأصْفِياء و العُدَّة لقوام الاتْقياء و الفُتُوحُ لِلمُتَوَكّلين و القُوَّةُ لِلمؤمنين وَ لَيسَ شىءٌ أضَرَّ عَلى قلب المؤمن مِنْ كَثْرَةِ الاكْلِ فَيُورِثُ شَيئَين قَسْوَةُ القَلْبِ وَ هَيَجانُ الشَّهْوَةِ والجوع إدامُ لِلمؤمنين وَ غَذاءٌ لِلرُّوح و طَعامٌ لَلْقَلْبِ وَ صحَّة لَلْبَدَنْ » . « كم خوردن در هر حالى و نزد هر قوم و دسته‌اى پسنديده است ، زيرا در آن صلاح و خير ظاهر و باطن است و آنچه از انواع خوردنيها مطلوب و پسنديده است چهار است : 1 - خوردن ضرورى ، كه آن براى انبياء ( عليهم السلام ) و فراد برگزيده است . 2 - خوردن عدة كه به معناى مهيا شدن براى امر ديگر است و اين براى پرهيزگاران است كه خوراك را مقدمه انجام وظيفه قرار مىدهند . 3 - خوردن فتوح كه وسيله گشايش امور تكيه كنندگان به حق است . 4 - خوردن قوّت است كه براى توانائى و نيرو گرفتن مؤمنين است . چيزى زيان‌آورتر بر قلب مؤمن از پرخورى نيست ، كه موجب قساوت و سنگدلى قلب و هيجان و شعلهور شدن شهوت مىشود و گرسنگى خورشت مؤمنين و غذاى روح و طعام قلب و سلامتى بدن است » . « 1 » شرح بيشتر كلمات فوق اين است كه : غذا خوردن سه مرتبه دارد : 1 - يك بار به منظور لذت بردن از غذا و طعام است و بس و اين موافق طبع حيوانات است كه تا آنجا كه از غذا لذّت مىبرند ، مىخورند و هيچ‌گونه رعايت بهداشت و تندرستى و يا ملاحظه روحانيت و معنويت نمىكنند .

--> ( 1 ) . مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقة ، ترجمه و شرح مصطفوى ، صفحه 170 . .