مغز نيست كه انسان را مانند بچه به خود مشغول مىكند ، گاه اين عبادت مثل كارى شده كه فرد عادت كرده انجام دهد كه اگر انجام ندهد ناراحت است . 9 - پرخورى و رغبت به شكم و سيرى زياد نيز موجب غفلت است . صاحب تحف العقول شيخ بزرگوار مرحوم حسن شعبة الحرّانى بعد از آوردن رساله حقوق امام زين العابدين ( عليه السلام ) كلام آن حضرت را در مورد زهد مىآورد كه در ضمن آن آمده : « وَاعْلَم وَيْحَك يا ابن آدم انّ قسوَة البطنة و فَطرةَ المَيْلة و سُكْرُ الشِّبَع و عِزّة المُلك مما يُثْبِط و يُبْطِىءُ عن العمل وَ يُنْسى الذِكر و يُلهى عن اقْتراب الآجَل حَتّى كَانّ المُبْتَلى بِحُبّ الدّنيا به خَبَلَ مِن سُكر الشَّراب » : « بدان ( واى بر تو ) اى فرزند آدم كه قساوت پرخورى و ميل زياد و مستى سيرى و عزّت و غلبه ملك ( و مقام ) از امورى است كه انسان را از عمل باز مىدارد و ياد ( خدا ) را به فراموشى سپرده و فكر را از نزديك شدن مرگ مشغول مىكند ، تا اين كه گويا فرد مبتلا به دوستى دنيا از مستى باده ، عقل از كف داده است » . « 1 » 10 - آروزهاى دور و دراز - مولى على ( عليه السلام ) در خطبه 86 نهج‌البلاغه مىفرمايند : « اعْلَمُوا انّ الامل يُسهِى العقلَ و يَنْسى الذّكر فَاكْذِبوا الامل فانّه غرور و صاحبُه مغرور » : « آگاه باشيد كه آرزو ( و اميدهاى نامعقول و دور و دراز ) عقل را به خطا مىاندازد و موجب غفلت و نسيان از ياد خدا مىشود پس آرزو را حمل بر دروغ و كذب كنيد ( و همچون سرابى كه به حقيقت نمىرسد بپنداريد ) زيرا آرزو فريب و صاحب آن فريفته و فريب خورده است » . « 2 »

--> ( 1 ) . تحف العقول ، صفحه 196 ( نسخه چاپ بيروت ) - در نسخه چاپ ايران مؤسسه انتشارات اميركبير كه آقاى احمد جنتى ترجمه كرده‌اند بجاى « فطرة الميله » ( كظة الملأة ) يعنى پر كردن شكم و بجاى « عزة الملك » ، « غرة الملك » يعنى تكبر و نخوت ملك دارد ( ص 431 - 430 ) . ( 2 ) . نهج‌البلاغه ، خطبه 86 صبحى صالح و 85 فيض الاسلام . .