مسأله حجاب و عدم چشم‌چرانى و عفيف بودن مرد و زن تكيه مىكند « 1 » و بسيار موارد تربيتى ديگر . در علم كلام بحث شده كه ارسال رسل و انزال كتب و وجود امام برحسب قاعده لطف است يعنى خداوند كه اين انسان را خلق كرده و رشد او را مىطلبد ، خود بايد شرائط اين رشد را كه رسول و كتاب و وجود امام است ، تأمين كند . چرا ما اين قاعده را در بقيه امور و نسبت به خودمان فراموش كرده‌ايم ، اگر مىخواهيم فقر نباشد ، بايد با فقر مبارزه كنيم اگر مىخواهيم فساد نباشد بايد روشهاى صحيح ديگر ارائه دهيم ، زمانى بود كه جوانها به عكسهاى زنان آلوده و شخصيتهاى كاذب روى آورده بودند ، و ما مىگفتيم اين كار صحيح نيست ولى حرف زدن كافى نبود ، بايد چيزى ارائه مىداديم ، و از اين رو در مجله مكتب اسلام اقدام به عكسهائى شد از مشاهد مشرفه و غيره كه اگر گفتند چه بزنيم ، آنها را ارائه دهيم . اين قاعده كلى است ، اگر كسى يا افرادى را منع از كارى كرديم ، بايد زمينه آن را فراهم كنيم ، اگر مثلا مىگوئيم آقا روى ديوار اعلاميه و پوستر نچسبانيد ، بايد در هر رهگذرى تابلو اعلانات بگذاريم . اينها همه را گفتيم تا روشن شود بحث طلب حلال از مصاديق اين قانون كلى است كه بايد زمينه را براى آن ايجاد كنيم ، اين بحث اجتماعى مفصّل و مهمى است كه به جهت اختصار به آن اشاره‌اى كرديم . مرحوم الهى در ذيل اين فراز ( و طلبا فى حلال ) چنين مىسرايد : به روزى در پس كسب حلالند * به حشر آسوده زاندوه و وبالند دهد رزق حلال آسايش دل * شود بر طاعت دلدار مايل ستمكارى كه جوياى حرام است * ز خون مردمش عيش مدام است نبيند روى آسايش شب و روز * بسوزد عاقبت آن آتش افروز

--> ( 1 ) . در كنار آيه « الزّانِيَةُ وَ الزّانِي » آيه‌هاى « وَ أَنْكِحُوا الأَيامى . . . » [ سوره نور ، آيه 32 ] - « قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ . . . » . . . » [ سوره نور ، آيه 33 ] « لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ . . . » . . . » [ سوره نور ، آيه 31 ] دارد و جالب اينجا است كه همه اينها در همان سوره نور است . .