على مالك الأشتر فضربه ، فإذا هو بين يدي فرسه وحمل أصحابه فاستنقذوه جريحاً ، فقال أبو رفيقة السهمي : « كان هذه ناراً فصادفت إعصاراً » ، أي أنّه لم يقاوم أمام الإعصار « 1 » . ثمّ يخرج الإمام عليه السلام بنتيجة من هذه الأوصاف المذكورة لمالك الأشتر ويقول : « فَاسْمَعُوا لَهُ ، وَأَطِيعُوا أَمْرَهُ فِيَما طَابَقَ الْحَقَّ » . وبديهي أنّ العبد المخلص للَّه‌تعالى والمنتبه لمخططات العدو والذي لا يجفل ولا ينكل عن الأعداء بل يهجم عليهم كالنار أو الصاعقة ، هو الشخص الذي ينبغي إطاعة أمره والاصغاء لتوجيهاته ، والملفت للنظر أنّ الإمام عليه السلام يقول : « فِيَما طَابَقَ الْحَقَّ » ، وهو إشارة إلى أنّه لا أحد من البشر معصوم سوى الأنبياء والأوصياء ومن هنا فإنّ إطاعة أوامره يجب أن يكون محدوداً في إطار مطابقة الحقّ ، وعلى ضوء ذلك فالإمام عليه السلام يوصي بهذه التوصية حتى لأقرب المقربين منه ، ولذلك يقول ابن أبي الحديد في شرحه لهذه العبارة : « وهذا يشير إلى القدرة الإيمانيّة والصلابة الروحية للإمام بحيث إنّه لا يرى التساهل والتسامح حتى بالنسبة لأحب الأفراد إليه ، ولذلك يقيد إطاعة أمره بهذا القيد ، لأنّ النّبي الأكرم صلى الله عليه وآله قال : « لْا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعصِيَةِ الخَالِقِ » « 2 » . ثمّ يتعرض الإمام عليه السلام للصفة الخامسة للمال الأشتر ويقول : « فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ ، لَا كَلِيلُ « 3 » الظُّبَةِ « 4 » ، وَلَا نَابِي « 5 » الضَّرِيبَةِ » « 6 » . جملة : « سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ » تعدّ أفضل تعبير عن رجل شجاع كمالك الأشتر

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغة للعلّامة التستري ، ج 7 ، ص 604 . ( 2 ) . كنز العمال ، ج 5 ، ص 792 ، ح 14401 . ( 3 ) . « كَلِيل » هو الضعيف والعاجز ، من مادة « كَلَّ » على وزن « حَلَّ » . ( 4 ) . « الظُّبَة » حافة السيف والرمح والخنجر . ( 5 ) . « نَابِي » هو السيف الكليل الذي لا يعمل ، والكلمة في الأصل من « نوبة » على وزن « ضربة » وهو المكان المرتفع ، وبما أنّ السيف الكليل لا يدخل في الموضوع ويقف في أعلاه فقيل عنه « نابي » . ( 6 ) . « الضَّرِيبَةِ » بمعنى المضروب والمحل الذي وجهت له ضربة .