عقب وذهاب حقيقتها وجوهرها ، لأنّها شبهت الإسلام بالاناء الذي وضعت فيه المعارف والقوانين والأحكام والأخلاق الإسلامية ، وكما يضيع كل الماء إذا قلب الاناء ، فكذلك الإسلام في ذلك الزمان يضيع كل محتواه ، ولايبقي منه سوى القشور . ويبدو أنّ عصرنا يشهد مثل هذه العلامات حيث يكتفي أغلب المسلمين بذكر اسم الإسلام فقط ، دون أن يكون هناك أي أثر للأخلاق أو انفتاح على السنة النبوية ؛ فليس هناك سوى الشهوات والمال والمقام واللذة المادية والشهوات الحيوانية . ولا شك أنّ أحد عوامل البؤس والشقاء هو التفسير بالرأي والقراءات الكاذبة والمنحرفة للإسلام ، حيث يقوم بعض الأفراد خداعاً لأنفسهم وللأخرين بتقديم بعض التفاسير المشبوهة للحقائق الإسلامية المسلمة انسجاماً مع أهوائهم وأفكارهم ؛ الأمر الذي يجعل الإسلام ألعوبة بيدهم يفعلون به ما يشاؤون . فقد ورد في الحديث أنّ النبي الأكرم صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام : « يستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة ، والأهواء الساهية » « 1 » . ثم اختتم الإمام عليه السلام كلامه بالإجابة على سؤال مقدر وهو : لم يبتلي الله المسلمين بهذه الحوادث والاضطرابات ؟ فقال عليه السلام : « أيها الناس إنّ الله قد أعاذكم من أن يجور عليكم ، ولم يعذكم من أن يبتليكم ، وقد قال جل من قائل إن في ذلك لآيات وإن كنّا لمبتلين » « 2 » . في إشارة إلى أنّ مثل هذه الحوادث اختبار للناس وامتحان لهم ، ولابدّ أن يخوض عامة الناس - بما فيهم الأنبياء وسائر الأفراد - هذا الامتحان الإلهي ! الامتحان الذي قد ينطوى أحياناً على بعد فردي ، وأحياناً جماعي ؛ كما ورد في العبارة المذكورة من شمول الجميع بالامتحان ، لتمييز الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق . كلام السيد الرضي ( ره ) قال السيّد الشرّيف الرّضى : أَمَّا قَوْلُهُ عليه السلام : « كُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ » فَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْخَامِلَ الذِّكْرِ ، الْقَلِيلَ الشَّرِّ .

--> ( 1 ) نهج البلاغة ، الخطبة 156 . ( 2 ) سورة المؤمنون / 30 .