أوصى بالتمسك بالقرآن وأهل البيت اللذان لن يفترقا حتى يردا الحوض ، ولن تضل الأمة أبدا إن تمسكت بهما . ومن الواضح طبعاً أنّ المراد بأهل البيت ، هم أئمة العصمة عليهم السلام الذين قال فيهم الحق سبحانه وتعالى : « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « 1 » . ثم أمرهم عليه السلام بالحركة خلفهم أن تحركوا ونهضوا ، والقعود أن جلسوا وصمتوا : « فان لبدوا فالبدوا « 2 » ، وإن نهضوا فانهضوا » . فالحق أن الشرائط والظروف الزمانية والمكانية في تغير مستمر ؛ فان كانت الظروف تقتضي القيام والنهضة وخوض غمار الجهاد ، فان السكوت يقود قطعاً إلى البؤس والشقاء ، وان كانت الظروف لا تسمح بالقيام ، فانّ النهضة لاتنطوي سوى على الخيبة والخسران وهدر الطاقات . وأئمّة العصمة من أهل البيت عليهم السلام أعلم من غيرهم بهذه الظروف والشرائط وينطلقون في حركتهم وسكونهم من خلالها ، وعليه فعدم الاقتداء بهذا الأسلوب إنّما يؤدي إلى الخسران . ومن هنا قال عليه السلام : « ولاتسبقوهم فتضلوا ، ولاتتأخروا عنهم فتهلكوا » ، فالمجتعمات لا تخلو على الدوام من الأفراد الذين يعيشون حالة الافراط والتفريط . فالمفرطون يحكمون يبطىء حركة الزعماء الحق فيتقدموا عليهم ، ليقودوا المجتمع إلى الهاوية . والمفرطين على العكس يرون حركتهم مستعجلة فيتأخرون عنهم بذريعة الحزم والاحتياط وإجالة الفكر ؛ الأمر الذي يؤدي إلى هلاكهم واختلال حركة المجتمع . والواقع هو أنّ عبارة الإمام عليه السلام تنسجم والحديث النبوي المشهور : « مثل أهل بيتي فكيم ، مثل سفينة نوح من ركيها نجى ومن تخلف عنها هلك » ، وقد ورد هذا الحديث بعبارات مختلفة في مصادر الفريقين ، وهو يكشف عن علم أهل بيت النبي عليهم السلام المستقى من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، كونهم السفينة الوحيدة للنجاة في هذه البحار العاصفة ؛ على غرار الطوفان الذي لم يكن فيه من وسلية للنجاة سوى سفينة نبي الله نوح عليه السلام « 3 » .

--> ( 1 ) سورة الأحزاب / 33 . ( 2 ) « لبدوا » من مادة « لبود » الإقامة في المكان . ( 3 ) نقل هذا الحديث المرحوم السيد حامد حسين الهندي في كتاب عبقات الأنوار عن 92 كتاب من 92 عالم من علماء العامة .