وقد نهض معاوية للطلب بدمه إلى جانب الدفاع عن القرآن والإسلام وخلافة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وعليه فليس القتل في هذا السبيل سوى الجنّة والشهادة التي يتعطش إليها كل مسلم غيور ! طبعاً حبل الكذب والخداع مهما طال قصير ولا يمكن للشمس أن تحجبها الغربان وسرعان ما تتضح الحقائق ، غير أنّ ذلك لا يكون إلّابعد انجلاء الغبرة وإزهاق الأرواح ولات حين مناص . تأمّلات 1 - ضرورة العيش في ظل العزة والكرامة تتميز المدرسة الإسلامية عن سائر المدارس والمذاهب بمبادئها وركائزها الحيوية الأصيلة ، ومنها المبدأ الذي ورد في الخطبة المذكورة والذي يكمن في ترجيح الموت الشريف على الحياة الوضيعة ، وبعبارة أخرى ففي الوقت الذي تحذر فيه المدرسة الإسلامية عن ممارسة الظلم والجور فإنها تؤكد على عدم الركون إلى الظلمة والاستسلام للطواغيت ، وقد تجسد هذا المعنى في رجالات الإسلام الذين استحقوا بحق لقب « أُباة الضيم » « 1 » . والواقع أن القرآن هو الذي أكد هذا المبدأ « وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ » « 2 » . وكذلك تظافرت روايات أهل البيت عليهم السلام بهذا الأمر ، فقد قال الإمام الصادق عليه السلام : « إنّ اللَّه تبارك وتعالى فوض إلى المؤمن كل شيء إلا إذلال نفسه » « 3 » . وقال الإمام الحسين عليه السلام : « موت في عزّ خير من حياة في ذلّ » « 4 » ، كما قال عليه السلام : « ألا وإن الدعي ابن الدعي قد تركني بين السلة والذلة وهيهات له ذلك ، هيهات منّي الذلة أبي اللَّه ذلك ورسوله والمؤمنون وجدود طهرت وحجور طابت أن تؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام » « 5 » .

--> ( 1 ) « أباة » جمع أبي بمعنى الرفض والامتناع والضيم بمعنى الظلم ، وهو ما يطلق على أولئك الذين لايستسلمون للظلم والجور . ( 2 ) سورة المنافقون / 8 . ( 3 ) الكافي 5 / 63 . ( 4 ) بحار الأنوار 44 / 192 . ( 5 ) بحار الأنوار 45 / 83 .